我在榻上——
榻在庙中——
这是一座庙。小庙。
离横江不远，离那个成为废墟的镇也不远——
外面的世界怎么样了？我不太清楚，只知道，他们将我移来这里，用的是瞬间挪移的法术，风过处——
我己在此庙。
身上覆
鲜花，平躺在庙中神座下——庙内在他们一挥手间变得整齐清静，壁上嵌入了两颗明珠，并在我榻前划目为结界——
一人划一道，一圈在内，一圈在外，如果有妖魔与其他凡人
接近我，这两道结界可保我平安。然后，他二人，一左一右，盘膝而坐——坐于蒲团上，眼观鼻，鼻观口，口观心——我万万没有想到，右旁白衣的他，提出的了结之法竞是这十方法？当时的他，在无相说出那句后，在我看到黑袍的另一个他回到帐内后，没有回头，没有起身，没有立刻离开我，眼里的水气在渐渐退下，温柔如水的声音注入了清冷——
淡漠地说着“你我之间，做个了结。”他的话是说给身后的另一个他听。
另一个他，立在原地望着我们——
目光深沉，眼微眯，暗
在深沉中诵动——嘴
紧紧地抿着，没有应语，没有回话——在悄然凝滞的气氛中，无相离去——
去前看了我一眼——
那一眼意味深长——
在她走后——
又过了许久——“说！”
黑袍的他，迸出一个字！
一个简单的字，一个乍听起来没头没脑的字，但这个字也是在让身边的人继续刚才的话。
白衣的他，脸上己平静，眼里的水意己退去，缓缓起身，缓缓转身——“你我之间不动武，此点你该明白。”
那个他，听到这句话的同时将眼转向我，凝望——
眼里的复杂中，混着思索——又过了片刻——
“说！”
他再次迸出一个字，仍然是那个字。
那一个字里似乎凝结了太多的情绪，多得无法让他说出更多的话，仿佛再多说半个字符都会让他的语音失控。
而他的嘴，又已抿紧——紧紧地抿。
“了结的方法由我来定，我输，便走，你输，你走——”身边的人，说得沉冷——
我，静静地听，无法形容自己的感觉——
不敢奢望他二人此善罢甘休，若他们不斗武、不斗法，似乎已是最好的局面？
“说！”
那个人第三次迸出那个字，紧握的双手指节发白——他在等着这个人会说出什么方法来——
于是，我们来到了这里——
于是，他二人是现在的模样——
一左一右，在我旁边结双跏跌坐，在双目合上前，他二人同时将眼投向了我——
那一眼——
同样的柔深似海——同样的无限留连——仿佛想将我一眼望进心里，永世存在心中——
微微不同的是！左边的他，眼里又有一些复杂的游离，右边的他，似乎多一些莫名的亮点，碎碎的亮点好似在对我许诺着什么，
边也在同时又勾起一抹似笑非笑——那个笑，轻而淡，若有若无，却让暗黄憔悴的他，一时间明亮起来——
只有一瞬间——
他的笑只才一瞬间，便消去——
然后，与另一个他闭上了眼——
然后，他们的呼吸渐渐匀称，不急不缓，不轻不重——
他们在做什么？他们在禅定！何为禅定？
禅定是坐禅！
是每个修行者都不陌生的一种修行方式，更是佛家唯一的修持方法。在作为紫萝时，谷中幻成人形后，每一个
初时分、月圆明夜，都曾无数次的这样做过——将左足放在右腿上，再将右足搬到左腿上，是所谓的结双跏跌坐，月时要
直头正，才容易入定——那个他想出的方法竟是这种？
他为何要提出用这个来作为他们之间了结的方式？
而那个人在听到他的提出的方式后，神恃间是明显的怔忡
“你我禅定，不言，不语、不动…谁若
得一分，动了一丝，便为输，时间维持最长者，将带走红尘——”白衣的他说出这一句话后，黑袍的他不再扰豫，答应了！我，则怔住——
以坐禅的长久来论输赢，之间不能动，不能语，不能食，不能饮，只能眼观鼻、鼻观心。盘膝坐？
哪一方坚持的最久，便是赢？
那个他，当年在做神时。应是常常坐禅的，
行佛道，不能不修禅定。这是必须的途径，也是他最为熟悉的修行——白衣的他在此方面，可有胜算？
他们以此作为输赢的赌注，绝不似人间的普通佛家子弟那样，坐个几天会忍受不住，他们是何等修为，竟要将时间用在这个上面？
另一个世界中的达摩老祖面壁九年，便是一直在禅定，而这两个都不是凡人，这一坐，也许会是几十年、几百年——
如果没有干扰，或许会是几千年——他们疯了？
一丝说不清的忧虑爬上心头，却又有种缓缓放松的情绪在升起——这，是否也是一种结果？
他，与他，还有我，将这样一直持续下去——
二人坐禅，守我身旁，我，永生永世不醒——这样直到永远，再没才了选择，也没有了争执——
一
又一，当生命无尽期时，时间便不再重要——我沉封在这里，他们两个人在左右——
盘膝打座，闭目合眼，不吃不喝不言不语不动——
多少
了？他们准备要这样多久？庙外亮了又暗了，暗了又亮了，我躺在这里，无法动却有思维的感觉是如此的难过，身体沉睡，灵魂无法睡——
清醒地看着周围的一切，能看到的只有小庙中的一方空间——
间有阳光，夜间有明珠——夜夜都有光明，让我看得清发生的一切——发生过什么？什么也没发生！
门外有过风，有过雨，有过睛，有过
，也有过电闪雷鸣——门内，只有寂静，寂静，除了寂静还是寂静，无限的寂静——如果不是这两个人，只我一个这样子非生非死地在人间，会是多大的寂寞？
他们如此痴念，打算要永生永世护着我的
身？我只是一具活死人，永远不会再醒来，天上地下都没有解药，众神众仙都无法使我反醒，他们却仍然执意——人世间的情，尚且有男女
的灵相合，如果只有灵，没有身的相依附，谁还能做得到永远陪着对方？轻轻的叹息——
倒底已过了多久？外面曾隐隐听得蹄声隆隆，似有马队从山下而过——
人界可已安宁？
那此修罗门门人是否能将战事要善处理？而那个他将所有的事都交给门人，自己在这里僵持，又是否不会出差错？
我，看着他们的脸——
一张脸上，狂狞而绝魅——一张脸上，玉容憔悴——两张脸，会是情伤——
一个因情生狂！一个因情而憔！这些日子来——
每
盯着他们，细细地看，无所顾及地看——看不到外面的世界，看不到其他生命，只有他二人——
他们专心入定，我专心地看他们——
渐渐地发现那个绝魅的脸上，不知何时开始。一点点清明透彻——
像是睡梦中无
纯洁的他——眉间的微扰也在惭渐平展——
再看另一个他——
脸上一点点有了光译，一点点消去暗黄，一点点
出倾世之姿，一点点剔出玉质肌肤——想起了那三滴泪，在他们
将我移来此处时，我曾巡望，在地上无数遍的巡望，却发现那三颗珠子不见踪影——它们去了哪儿？
失望与惆怅——
如果能够，我希望能将那三颗珠子拾入怀中——
藏在心底——
现在，我能做的是望着他们——
他们的脸，在悄然改变——
变化让我有些惊讶——
白衣的他，当
为何要选择这个方式？难道真是仅仅是以不动武力，和平解决为出发点？升起一种莫名的喜意——
坐禅，简称“禅”是思维修，也叫静虑。
在这个世界，坐禅还只限在佛家子弟的日常功课中，但在我来的那个世界中，坐禅已被列为中国传统医学中重要的一种养生方法。
可通过调身、调息、调心，减少种种烦恼对身心健康的威胁。尤其将呼吸移至腹部（下丹田），即腹式呼吸，能产生镇定、安静、解毒的功效。
坐禅，能够喊少杂乱无益的妄念，能使人将浮动的情绪转化为清明平静，临危险不恐惧，逢欢乐不狂喜，得之不为多，失之不为少，逆之不为厌，烦之不为欣，心境时时处于平和状态，荣辱不惊。
佛家修禅，是息虑凝心，究明心
，达到了悟自心，本来清净的境界，到达一定水准，便能得智慧明朗。他们这样坐下去，是否能像当初的修行那样，从中获得清明？而他们脸上的变化，是否是一种清明带来的效果？
我，与他们，又有多久没有这样禅定过？
自己灵魂被封，无法像他们一样结双跏跌坐，但这些日子以来的清静，却让我同样从中获得一种安宁——
看看门隙中——
那斜长的、金黄的、温柔的
光，告诉我又一个落来临——呼呼地风过——
拍打着门，吹进一片叶子——微怔——
深秋了吗？
叶已黄，残卷西风——
那曾径是一片绿色的生命，现在，它的生命已悄逝，步上另一个轮回的轨道——
心里淡淡——
也许外面天气已转凉，我体会不到，覆在身上的花没有枯，它们依
芳润——这些花，有各种各样的颜色，是他们为我覆在身上的，在他们眼中，我竟如此美好，与花为睡，与香为伴——
可惜，嗅觉似乎没什么作用了，看得到，听得到，却闻不到——“砰”地一声——
突然——
庙门被撞——
“哐当”两下，双扇门同时反磕在门后的墙上——是谁？
望过去——
有人进来——
不只一个，而是一堆——
这些人个个手执兵刃，
脸戾气，杀气腾腾，像饿狼一般，进来后，迅速打量庙内——我也迅速打量他们——
他们的衣着很是熟悉！其中的几个人我甚至见过——
是那些叛军——
是那些北方部落的叛军——
他们怎么会出现？他们要做什么？
来不及细想，听到为首两人中的一个开口了——
“尚柯兰儿，你料得没错，这两人果然在坐定，他们看来已入化境，一时半会醒不来——”
他
着生硬的智泱国国语，与身后一个身形瘦小，长着两撇山羊胡，穿得像跳神法师一样的老男人说着。那个老男人脖子里挂着野兽牙骨，手里晃着一个博
鼓一般的东西，双眼骨碌碌打量过坐定的二人，拈着山羊胡吡着一口黄牙说道——“大家得速速动手，将他
身毁去，我来施法，再将他元神打散，必须得快，以免异兽发觉上当返了回来，而他们也会醒转——”他在说什么？我惊——
他的话刚刚落，前面的两人立则一挥手，身后的几名武士便涌进来——
风一微向左侧涌去——
只听到那个老男人还在催促“行动要快，否则迟矣！”
那两个为首的头领中的一个则狠狠地笑着“修罗门主，今
要让你付出代价！”他们是同时说出口的，我也是在同时听到的，却奇怪的每一句都听得分明！
眨眼间——
便见那几名武士已扑到黑袍的他身边——
八个人——
扫一眼，便看清楚是八个人！一人手中一把刀！
大刀！
明晃晃的大刀！
又厚又重的大刀！
泛着锋利寒光，齐刷刷向黑袍的他当头砍去——
不——
如果他们砍下，他的
身必毁——他们正入化境，无法在瞬间转醒！
不！