曰：经言见其
而不得其脉，反得相胜之脉者即死，得相生之脉者，病即自己。之与脉当参相应，为之奈何？然：五脏有五
，皆见于面，亦当与寸口、尺内相应。假令青，其脉当弦而急；赤，其脉浮大而散；黄，其脉中缓而大；白，其脉浮涩而短；黑，其脉沉濡而滑。此所谓五之与脉，当参相应也。脉数，尺之皮肤亦数；脉急，尺之皮肤亦急；脉缓，尺之皮肤亦缓；脉涩，尺之皮肤亦涩；脉滑，尺之皮肤亦滑。五脏各有声、、臭、味，当与寸口、尺内相应，其不应者病也。假令青，其脉浮涩而短，若大而缓为相胜；浮大而散，若小而滑为相生也。经言知一为下工，知二为中工，知三为上工。上工者十全九，中工者十全七，下工者十全六。此之谓也。