玄奘微笑着站了起来，舒展了一回筋骨，说道：“为师数天不曾吃食，腹中甚是饥饿，咱师徒这便去吃些好滋味的酒食。这附近有一个黎家集，集上有一家
铺子，卤煮的猪头入口
脆，不肥不腻，乃是不可多得的上好食。”辩机欢喜的应了一声，跟在玄奘身后，走出了松林。“师父，俺觉得你醒来后，似乎跟以前有些不同了，莫非是成佛了？”“徒儿休得胡说，成佛哪有这般轻易，为师只是想通了一些事情，心里头不再憋闷罢了。”＊＊＊
时
冉冉，玄奘师徒回归金山寺已然三月有余了。每清早，师徒二人便随寺中僧人做那诵经礼佛的功课，做罢了功课。就从事寺中的一些劳作杂务，譬如洒扫庭院、拭擦佛像、打柴、修葺院墙等。待吃过中饭，玄奘就给辩机讲解诸般佛经，至
落时分，用了晚餐，稍稍休整一番，再做上一段诵经礼佛的功课，便上
歇息，如此便过了一天。玄奘在金山寺中的地位甚高，本不应
持这等杂务。然他尚是小沙弥时，就养成了每
劳作的习惯，这十数年来，尽管他的地位一再变迁，这坚持每劳作的习惯却从不曾更改。只要是身处金山寺中，每
晨课之后，玄奘就必定会劳作至斋食时间，只是这一回，他
拔的身影旁侧，多了一个循循跟从的弟子。每下午，玄奘便到寺外的松林子中，寻一个清幽的所在，为辩机讲解佛经。辩机
通文字，然而
子过于跳
，若是给他一本佛经让他自个研看，他便两眼发晕，坐卧不宁，无论如何也看不下去，玄奘为此训斥了他数次，辩机虽也想努力的改变，奈何这乃是天，一时半会是改不过来的。玄奘便每
出一些时间，为他讲读诸般佛经。这等日子过得颇是单调枯燥，玄奘自幼便习惯了，倒是无所谓。令人意外的是，辩机子虽是跳好动，然而对这种单调生活却是甘之若饴，过得如鱼得水。甚至一改以往的孤僻，与寺中一干年龄相近的僧人，相处得甚是融洽亲近。玄奘给辩机讲经时，一些过往僧人遇上了，往往也会凑过来听讲一会。
玄奘遍读诸书，心思明辨，一本佛经讲解起来，每每引经据典，娓娓道来，虽不敢说是舌绽金莲，却是能将其中的道理讲解得透彻明白，发人深省，这时间一久，玄奘每
讲经时，便有许多寺中的僧人不约而来，默默听讲。于是，玄奘在松林子讲经一事渐渐传开了，也有一些外寺僧人专程赶来听经，玄奘每
的讲经时间，慢慢成为金山寺的一桩小小的盛会，然而，随着玄奘讲经的名气渐大，一些麻烦事也随之而来。一些前来赴会的外寺僧人，其本意并非是来听经的，而是存心要与玄奘辩驳佛理，以图驳倒玄奘，博一个大名声的。
每遇到这等情况，辩机便二话不说的放出两口雪特剑，在那些挑衅僧人的头脸上明晃晃的飞来飞去，并有意无意的释放出一丝直透心魄的寒气。
金山寺并非是修行寺庙，来往的也尽是不通术法的世俗僧人，哪里见识过此等传说中可千里取人首级的飞剑之术，故而辩机的两口雪特剑一出。
那些个闹事的僧人便吓得噤若寒蝉，不敢再发一言。此等麻烦事闹过几轮后，玄奘的名气却是愈发大了。这
下午，玄奘循例在松林子讲经，他落坐的地方。正是他不久前入定的那棵松树下，在玄奘的身周，围坐着十余名金山寺僧人，辩机大大喇喇坐在最前头。
这十余名金山寺僧人的外围，又有围坐着数十名装扮和年纪不一的僧人，他们身下垫坐的蒲团颜色大小各异，这些便都是从外地赶来听讲经的僧人。玄奘盘膝坐在树下，抬头看着众僧，朗声说道：“今
，贫僧要讲的是《移识经》。贤护菩萨尝问佛，人生而有识，人死则识往何处？识作何形状？贤护菩萨所说的识，按我大唐的文义，可解作灵
，若是再浅白通俗一些，亦可解作魂魄，不过这就有了一些偏差。““大道有三千，殊途同归。中土的儒家学说，也有人死灯灭的说法，这便是灵
或者魂魄的另一种解读方法，可与《移识经》相参照…贤护菩萨问的乃是，人生来就具备灵，死后灵何去何从？灵是何形状？这便是涉及生死之道的根本也…”玄奘滔滔不绝的讲着，至
偏西时分，便停了口，闭目趺坐。一众僧人知道规矩，知是今的讲经结束了。当下纷纷向玄奘行过礼，各自散去。也有几名僧人向玄奘请益了数处疑难，才心满意足的离去。玄奘歇坐了片刻，便携了辩机，前往附近的黎家集就食。
辩机在横山港出售了几口兵刃，得钱财甚多，扣去为孙家棚购买了四头耕牛和一批物资的花销后，囊中尚十分丰厚。
他与玄奘皆吃不惯金山寺的清淡斋饭，便与黎家集酒家的掌柜说好，常年包了一个坐头，每
准备午晚两顿上好的饭食。玄奘每讲完经后，师徒二人过来就食。然后再返回金山寺。玄奘离开数月，这黎家集无甚改变，只是曾与玄奘一度有肌肤之亲的黎老夫子之女，连同她的小婢女。
在两月前远嫁他方为人妇，这让玄奘生起了几分物是人非的感悟。这
，酒家准备的吃食是一大盘子黄焖羊和一大埕新酿的稻米酒。羊
焖煮得焦黄
香，嚼之甘香肥腻，新酿的稻米酒清冽若水，柔和甘甜，二者甚相得益彰，师徒二进食得颇是兴起。吃喝了一阵，辩机抹去嘴上的油腻，说道：“师父，这段时间寺里头都在谈论，长安将要举办一场开朝以来最盛大的水陆法会，这法会究竟是什么由头？跟俺谈说的那几个师兄弟，都说得不甚清楚。”
玄奘微微沉
，此事他是略有听闻。当今天子在登位前，兴兵南征北伐，
平六十四处烟尘，剿灭七十二处草寇，杀人无数。而后又行
父、杀兄、害弟之举，杀孽过盛，故虽登大宝，身负皇气和九州大运，然宫中却常有
之物滋生作祟，令天子甚不安宁。前些时
，天子不知是听取了何人建议，下诏招集全国高僧，要举办一场前所未有的盛大水陆法会，超度各路枉死的怨魂，消去此前的一概罪孽，并普谕世人为善。玄奘笑笑说道：“徒儿，这等水陆法会乃是中土独有，他处所无的。佛教存入中土后，前朝梁武帝虔诚信之，故以帝皇之尊立下了不少佛门规矩，如今的茹素戒律便是梁武帝所倡议的，这水陆法会也是梁武帝所设想创办的。”
“水陆法会全名乃是“法界圣凡水陆普度大斋胜会”因全名甚佶屈聱牙，故而咸称为水陆道场或悲济会。
水陆法会全名中的法界、圣凡等，每个字均有所指，你若是想知个究竟细，便回去翻看佛经，不要总是偷懒问为师。”
“这水陆法会，简单说来，便是集施食、诵经、释经为一体的大规模佛教盛事，旨在超度水陆两界的受苦众生，使之
离苦厄，飞升极乐。”辩机啧啧的说道：“大唐皇帝倾一国之力，所举办的水陆法会，定是空前绝后的一场佛门盛事，俺实在难以想像届时的盛况！
俺听说，大唐皇帝正在征召全国有名的高僧大德，前往长安参与法会，师父这般鼎鼎大名，一定会接到皇帝的征召。师父务必要带徒儿去长长见识，俺还没有去过长安哩。”
玄奘啜喝了一口酒水，笑笑说道：“徒儿休得妄言，为师不过是在无棣县里薄有名气。大唐疆土广博，其间高僧大德、口灿金莲之辈无数，非是你我能想象的，为师实在不值一提。你这般大话，若是给旁人听去了，会被
笑的。”