第40章 要达到狌満足
　就会更进一步地观看男、女的口及门行为。既然人类的生理构造完全相同，宫照片很快就会使人感到厌烦和乏味，平面的照片缺乏活人的生动。【黄书刊又如何？】它和照片一样，最后会产生下列结果…无聊乏味。

　描写巨大的茎进入深不见底的道，或描写精力无穷的男人孜孜不休地足强烈的女人的文字，除非故事情节足够采，否则在第二章后就不会再吸引人了。【秽事物的目的是什么？】秽文字和图片主要是用来做活动的代替品。

　那些无法或不愿和别人发生正常行为的人会转向幻想的世界、以及描写特强的人的图片和故事的世界里，至少有百分之九十九的宫是用来做手前的刺物的。男人是它们的主要消费者，也有一些是女人。

　另外百分之一的人用它来作前（异或同）的前奏曲。【宫不是对人有害吗？】很难见得。

　宫只表现人们的真实情况和器官而已，它们显示出了人们真正在做的事：使用这些器官。每个人都有器官。

　而且人人都用它，不管是怎样用。【它不是会鼓励犯罪吗？】从来没有人是真正受宫的影响而犯罪行的。有时候，人们因在一个特别残忍的杀人凶手房中发现了情图片和文字而忡忡不安。

　然而，凶手的房里也有字典、电话簿和圣经啊！许多精神医生、警察官员以及法官认为情玩意是种有用和必须的安全活瓣，使潜在的罪犯能发出他们的紧张，并可防止他们把幻想施于别人身上。【情图文对小孩有益吗？】可能没有益，不过它们对他们也无害。假如他们的全部知识都是来自制造宫者的夸张描述，他们就会有麻烦。假如他们早已受过良好的教育，宫就不会伤害他们。【他们如何得到不断的教育？】最理想的是从他们的父母那里得到。

　不断地灌输知识，由有谅解心和同情心的父母指导，是教育的最理想形式。不幸大部份父母都无法做到这一点。

　他们自己缺乏知识和忌讳讨论的事情，使得他们无法帮助小孩。这责任于是推给了学校，学校更是无能为力…他们无法依照个别学生的需要去灌输知识。

　而且往往要受当代文化的道德律所束缚。这种道德律通常比现代的活动落后三十年。【有什么解决方法？】教育父母。假如一个人的饮食知识像他的知识那么少。

　他早就饿死了，然而没有营养的食物并不像愚蠢和不实际的行为那样使人感到不快乐。＊＊＊【卖从何时开始？】卖是以不同的方式存在着，由来已久。圣经中曾提到“娼”

　（harlots）四十四次，提到“娼妇”（whores）与“皮条客”（whoremongers）这两个字五十三次，提到“苟合”（committingwhoredom）八次。

　人类喜爱金钱，早在公元前二千年就明显地确立了。从开始到近代，卖是一种相当体面的职业。

　【怎么会这样？】古代的希伯来人是第一个谴责卖行为的民族，他们的谴责大部份是针对着那些此行业的希伯来女人，外国的娼是多多少少受他们容忍的。

　新约接着旧约之后，开始了一个宗教的？动目前还继续在某些国家（包括美国）进行，狂热程度不减当年。

　事情并非一直如此。例如，古代的中国人、希腊人、阿美尼亚人、叙利亚人以及普鲁斯人都把卖看成一种高尚的职业。

　而且在很多宗教仪式中担任着很重要的角色。几乎每一个庙宇都有它自己的正式娼，人们认为与这些娼媾（只要花一点钱）是一种奉祀的形式。这些娼中有很多人是自愿的。

　她们只卖一两年，然后把所得的钱都交给教会。当时的人认为这种行为与现代传教工作相当，并且会带来很大的宗教上的报酬。当这些“兼差”女的卖时间结束后。

　她们就回到丈夫身边或家里去，她们的身份地位也就大大的增高了，在某些团体中，这种神圣的卖还有更现实的目的。

　早期的阿美尼亚人和普鲁斯人曾鼓励女儿在结婚前去做卖的生意，以便添购嫁妆，在中世纪，卖被认为是生活方式的一种。

　那些较高雅的女可以在上社会中自由来往，攀上王族的女是被婉称为courtesons（也是娼的意思，字中包含了朝廷court一义），在下社会中，娼的生活较苦。

　但不一定不体面。【现代又如何？】直到现在，卖仍是一种被在世界很多地方社会接纳（虽然有点好逸恶劳）的干活方式。

　共产在第二次大战结束控制了东欧后，宣布卖非法，法国、意大利、利比亚以及日本也先后立法止了妇女卖。但是“娼”

　这两个字在世界上很多地方都不是一个污秽的字眼，亚洲有合法化的娼，阿拉伯世界的一大部份地方也是如此，在拉丁美洲（某些地方除外）卖是丝毫不受限制的。

　美国南方最近的邻国墨西哥认为卖合法，由来已久。【卖不是件可怕的事情吗？】很多人似乎认为卖是可怕的，事实并非如此。人们反对职业卖的理由通常可分为下列几项：1。卖传播病。

　2。卖助长情犯罪。3。卖腐化青年。4。卖是道德堕落。根据一些手边的资料看来，上面的那些非议似乎没有一个是站得住脚的。美国努力止卖不逊于任何国家，美国的病率却是每个星期都在高涨，在墨西哥。

　或许正因为卖是合法的，患病的比率却低得多了。跟一般人所相信的相反，女并不是所有病的来源。【大部份的女不是都患梅毒或淋病，甚至艾滋病吗？】一般人都是这么说。

　传教士和道德家对于这种问题的实际知识可以说缺乏得可怜，他们好像是住在月球上一般。但他们坚持说女都身罹可怕的疾病而痛苦万分。表面上看来，感染病的威胁似乎使那些听他们说话的人怯步不前，当然，要达到足，女并非理想的对象，她们有某些缺点。

　但感染病的危险并非这些缺点之一。纽约市在一九九六年做过一次调查，四千七百个因卖而被捕的妇女都接受了仔细检查，看她们是否患了病。

　在她们中，一千三百一十三人有梅毒的血清反应。当这件事被传媒知道后，报纸上强调说那些女中有百分之二十八患了梅毒。这完全不确。

　其实患梅毒的只有四个人，仅占了百分之零点一八，其它一千三百零九个的梅毒反应是由于某些生理上的原因…

　有的人是患了流行感冒、过敏症、重伤风或者刚出过麻疹，这些病使得验血不确实，而这些病症对顾客并无大害，他们又发现了六百一十九人有淋病，占的比例是百分之十三。实际上。

　那通常都是那些最低级的女（如阻街女郎和吧女）才落入警察手里，如跟一个高级女风一夕，感染病的机会可以说是很小的。

　如果干她们那一行不被列为犯罪的话，也许那六百一十九个有淋病的女早就去公立医院拿她们的盘尼西林药了。艾滋病确实可由传染。

　但比起毒瘾君子共享注针筒以及在医院里通过输血感染艾滋病的比率，它只是被挤到第三位。如果每个和女易的男人都使用安全套的话，它的比率会更加低。