第2270章 两教之争
此时,高龙藏仔细看了看高台之上的“宋剑南”瞬间陌生。
他知道,现在世间再无宋剑南,只有通天教主而已。
高龙藏想理清一些头绪,但最终还是忍不住摇了摇头,理不清。
“那么,你处心积虑布局千年,究竟是为了什么?”高龙藏很疑惑。
通天教主哈哈大笑:“就凭你这等小辈,也配知道本尊的谋划?”
没办法,这种老东西一旦倚老卖老起来,一句话就能把人噎死。辈分儿太高了,骂你一句“小
孩”也根本没啥好反驳的。
可是这时候,歆瑶天巫却冷冷的说道:“其实就算你不说,本天巫也明白了几分。”
对于歆瑶天巫,通天教主反倒保持了一些基本的敬重。毕竟通天教主一开始出道“混社会”的时候,才是一个弱小族群的领-袖之一,而人家歆瑶那时候已经是名
天下的九大天巫之一。
这种身份对比,就好像是当今一个地方政-府官员,面对同时期的军方上将一样,关系大体类似。虽然后来这个官员因为改朝换代而飞黄腾达了,但至少两人同处一个时期的时候,他的“资历”比那位上将浅了不少。
所以当歆瑶这么一说,通天教主也保持了一些兴致。万年之久,遇到了万年之前的故人,倒是有一些交流的兴致。
歆瑶则淡然说:“等你们成功驱逐魔族和凶兽之后,其实天下已经再无抗拒你们的实力。那时候你们这些炼气士,特别是你们三位,早就站在了上古世界的巅峰。”
“所以,能够让你处心积虑去对付的,也只有你的两位同门——也就是元始天尊和道德天尊吧?”
“除了这两人,想不出还有什么人能让你为之忌惮。甚至,可能将你困在这蓬莱仙岛,数千年都不得出去。”
通天教主似乎有点佩服,点头道:“久闻歆瑶天巫不但实力可以,同时也极其聪慧——确实如此。”
歆瑶则冷冷的盯着通天教主,说:“哼,外敌退却之后,马上就窝里斗吗?你刚才还嗤笑巫族后期自作孽,其实你们三清道祖相互算计杀伐,不也是自作孽不可活?”
“不,你还是不懂。”通天教主摇了摇头“这,关乎我们各自的‘道’。道不同,自然不相为谋。我截教与阐教势同水火,不可能调和。有魔族威胁之时,大家或许还能念及同气连枝的情分。但是,最终的路子,终究是要分开的。”
说得好听,到最后不还是窝里斗么,只是换了个说法。
其实,所谓阐教和截教的争斗,也早就是一笔糊涂账,大家谁也算不清楚。只不过,这两大派系一直不对付,这在道门之中也是人所共知的事情。
所谓阐教,门下当初有什么十二金仙,都是修为高深的仙人等等。而在通天教主的截教门下,门徒便有点“成分复杂”了。不但有人类,也有兽类、鸟类、水族…反正用阐教蔑视他们的话来讲,就是“不分披
带角之人、
生卵化之辈,皆可同群共处”
也就是说,在通天教主的门下,其实连不少的战兽都是门人弟子,肯定是这样的。
根据后世的传说,比如说截教门下的几个大弟子之中,不就有
灵圣母这样的吗?实力很强大,但是本体就是一头巨
。当然,还有其他一些这样的存在。
但是,阐教就看不惯这些。心道你这都是搞得
啊,
七八糟的。门派自然是“人”的门派,最后搞得那些兽类都成了门下弟子,这不全
套了。
假如现在看来,或许阐教的心
显得有点险隘,截教倒是更显得有教无类、
怀博大。但是,考虑到两大派系一开始所处的历史阶段,可能就会产生另一种看法——
要知道,这两大派系出现的时候,正是巫族高手灭亡、天下凶兽肆
之时。那时候,大批的凶兽四处为祸,和魔族一样同是人类的大敌。甚至,魔族杀死的东方族民数量,并不见得多于那些凶兽。
那时候,以保护人类生存为己任的炼气士们,可没心情竖立什么动物保护观念。他们一直将强大的兽类视为死敌。
但是呢,人家通天教主却不是见了兽类就杀,反而见了强大的兽类就试图收复,成了自己的麾下,甚至成了自己的徒子徒孙,这让阐教门徒有点受不了。
这种感触,就好像倭寇鬼子当年败走的时候,国人都恨不能将那些汉-
武装
毙掉。可是那些武装却被收编了,摇身一变竟然成了政-府军,那些汉-
武装的将军也摇身一变成了政-府军的高级将领…
而且,通天教主这么玩儿,也被元始天尊视为图谋不轨。整个阐教都觉得,通天教主是通过这种歪门
道来壮大自己的势力,实现截教的膨
发展。考虑到这个因素,阐教门徒自然更加恼火儿了。
这是理念之争,当然也不排除通天教主
收兽类实现壮大截教的目的。
总之,两大派系的矛盾随着数千年的积累,自然是越来越深。到最后已经变得不可调和,甚至相互之间大打出手。
而现在高龙藏也顺便明白了一件小事——当初宋剑南组建的天择世界,人员组成为何那么杂乱。
废话,自从宋剑南开始秘密组建什么天择世界,其意志必然已经受到通天教主意志的影响。在这种影响之下,他还管你什么东方人、西方人?管你是黄种人、白种人还是黑种人?
开玩笑,他连天上飞的、水里游的大牲口都来者不拒,更不在意收的门徒是什么人种了。
所以,天择世界才显得这么奇葩,处在东西方武道的夹
之中默默发展。说到底,应该还是受了通天教主那种“有教无类”思想的影响。
当然,两大派系也都为自己脸上抹彩,说得堂而皇之——
通天教主这一派,说老子们这是
怀博大、包容万物,摒弃了狭隘的种-族观念,实现了人与自然的和谐统一;
元始天尊那一派,则自称是“
正苗红”才能“闹革-命”必须严格挑选、宁缺毋滥,确保革-命队伍的纯洁
…
总之,到后来阐教和截教干脆格格不入、势同水火。到最后甚至连两大教主都直接掐架,元始天尊和通天教主直接干上了。
至少从后世的记述来看,大体是这样的。
…