独乐乐不如众乐乐，果兴阿可不会只自己一个人
，东京入城式是一场国际社会的狂
。 除了奥斯曼土耳其的代表，因为宗教信仰问题，拒绝参加这次入城式之外，之前调停的七国一个都没少。宣战的大清、北
州、朝鲜、兰芳、越南、柬埔寨、缅甸、泰国、尼泊尔，更是全数到齐，已经被灭了的琉球也出了一个代表，便是一直说话不算数的尚泰王。虽然来的人不少，但是大家也没能做到其乐融融，还是壁垒分明的站成了两边。列强代表以没有参战为借口，拒绝和果兴阿的大部队一起入城，他们早早的跑到了城里和日本政府的官员坐到了一起。果兴阿其实也不爱搭理他们，他们不来那是最好，果兴阿自己带着一个大哥及一帮小弟，乐乐呵呵的堵在东京的门口，等着明治天皇出来请降。
大部队都是
洲军，但是细微的排列还是很有意思的。除了洲军之外，来的最多的便是朝鲜军，人家离的近，而且对日本感情特别深，自然来的人也多。可是入城式，果兴阿还得尊重一下大清的。按正理，大清是老大哥，是所有人的宗主，应该大清排第一位。可惜老大哥真的老了，不仅实力不怎么样，连支能提神的部队都拿不出来。而且代表大清的李鸿章，身份果兴阿要低很多，所以作为正主，洲军还是排在了第一位，然后是清军、朝鲜军，兰芳军，越南军、尼泊尔军，再往后是东南亚的一帮陌生人了。主帅们的排位也差不多，果兴阿跃马居于首位，李鸿章紧随其后。不过果兴阿还是要给朝廷一些脸面，所以李鸿章落后的不是很多，仅仅是一个马头而已，说是两人并骑而行，也差不多。二人的身后，便是朝鲜、兰芳、琉球、越南、尼泊尔等等。后面的这个排位其实很有讲究，朝鲜是大清的头号亲藩，兰芳则是北
州的头号亲藩，大哥和二哥的头马，自然得摆在前面。虽然实际关系，朝鲜已经偏向北州，甚至已经快肩兰芳共和国了，但是果兴阿还得维护大哥的面子。兰芳后面的琉球和越南，则很有意思，琉球已经实际被日本控制了，果兴阿更是不喜欢越南，但是他俩的身份也很特殊。从明朝开始，国有三大亲藩之说，也是朝鲜、琉球、越南，个个号称小华，国是能为了这三个国家出头死磕的。原本的历史，大清虽然放弃了琉球，但是却不顾自己衰微的国势，为了越南和法国死磕，为了朝鲜和日本死磕。所以虽然现在这俩国家并不突出，但地位摆在哪里，自然得往前排一排。
尼泊尔更特殊，他的位置紧随亲藩之后，但是国和他可一点也不亲，果兴阿甚至不知道国有这么个藩属，国力也是弱的和闹着玩一样。但是尼泊尔这次的表现太抢眼了，不远万里的出兵助战，虽然啥作用也没有，但是态度实在是太好了。果兴阿和李鸿章商量了一下之后，还是觉得该抬举他们一下，这种奖赏既有面子又不用掏钱，非常的划算。至于后面缅甸等等，则纯粹是来凑热闹的，随便找个地方放一下是了。
同治十年二月初二，日本明治天皇正式出降，而且是按照汉法古礼，自缚其身、颈悬金银，牵羊出降。果兴阿高踞马，看着垂头丧气的明治天皇，心里美滋滋的，
的不要不要的。明治天皇当着各国军人的面，三拜请降之后，果兴阿得意洋洋的接受了他的投降。果兴阿和李鸿章在马纵声大笑，可是把心里郁结的怨气发
了出来，当然李鸿章并没有果兴阿那么，他并不知道历史他自己要受的屈辱。入城式之前，
洲军已经进驻城内，将
军全部逐出了东京，并占据了东京城内全部的要点，而且在入城部队行进的路线做了周密的部署，以防有那个想不开的日本人，做出不理智的举动。同时阿克敦还组织闲置的兵力，在入城式的主会场，组成了巨大的步兵方阵，展示实力威慑西方列强。随着明治天皇俯首跪地，洲军在城外鸣响了十六响礼炮，如此仪式正式开始。艺青年果兴阿，可不会静悄悄的溜达进东京，他要所有战士都分享他的荣耀，更要让日本人臣服于他的马前。十八名年轻的士兵鼓起了腮帮子，用力的吹响了十八副拖地长号。这种喇嘛酷爱的乐器，声音略显低沉，但是极为悠扬，穿透力更是强到吓人，没见识过这路法器的明治天皇被吓了一跳。紧接着更让明治天皇惊诧的事便发生了，佛教密宗的法乐，一架巨大的金色十字架突然竖了起来，伴着圣水和鲜花，一位盛装神父当先而行。
果兴阿也真是没办法，小彼得这些年一直不消停，远东战争前出征仪式的重大打击，也没能让他意志消沉，这次东京入城式他又冒了出来。为了能抢到一个好位置，小彼得狂砸三百万，让果兴阿也没了办法，这些钱都够办两个入城式的了。佛道儒诸位对于小彼得站第一位，也都没有什么意见，果兴阿自然也乐得赚钱。小彼得以为自己是先锋首发，其他人却都觉得他是个垫场的。反正大家都很欢乐，果兴阿也不去强求什么了。
小彼得的大十字架很抢眼，但是他后面的佛儒道三家，这些年来一直压制着他，他怎么可能占得到便宜去。
洲军入城的仪式队伍，小彼得的十字架只给人留下了一个
略的印象，真正让人记住的，还是诵经声响彻天地的喇嘛和尚，以及道家庞大的剑阵。儒家的学者们没有参与开场的法式，他们又不是宗教，没必要搞这些，他们在做他们更擅长的事情。这些书法高超的儒生们，现场挥毫，在巨大的白布写下了一个个光荣的番号。北
州帝国海军陆战队第三旅团、北州帝国陆军特混第七旅团，…苍劲的笔力书写出一面面代表着英魂的旗帜。果兴阿的规矩依旧，让战死的弟兄们先走，他们战死在了这片土地，他们应该第一个享受征服这里的荣耀。小彼得等各宗教的开头部队，都是在做着超度英灵的法事。灵旗过了之后，果兴阿才在明治天皇牵马坠蹬之下，走进了东京城，他改变了历史，让日本人跪倒了巍巍华面前。城内的街道边，跪
了日本百姓，他们看着至高无的天皇，正在为异族人牵马执鞭，无不痛哭落泪，今天是整个大和民族的
辱，他们会永远记住这一天。明治天皇的眼里也含着泪水，但是他不能哭，他只能忍耐，不然他丢掉的不仅是皇位，还有他的性命。果兴阿到达主会场的时候，阿礼国和各国领事们，正在围观小彼得的大十字架。这些来自基督国度的人们，对于东方能够出现如此规模的十字架，全都惊讶异常，而且动起了许多怪怪的念头。不过果兴阿并没有注意到他们，果兴阿看到的是他麾下的百战雄狮，看到的是跪地哭泣的日本百姓和官僚。意气风发的果兴阿，突然夺回了坐骑的缰绳，甩开马前的明治天皇，自己跃马跑到了场。
“喔…喔…哦…”见了果兴阿跃马的飒
英姿，洲军全都发出了热烈的欢呼。“征伐天下，明犯强汉者虽远必诛！义武奋扬，跳梁者虽强必戮！”果兴阿拔出
间已经改成双手剑样式的军刀，高呼出了他记忆最提气的两句话。“万岁！万岁！万岁…”主会场聚集的万余
洲军，全都热烈的高呼了起来。洲军下喊的都很尽兴，李鸿章的脸色却不好看了起来，万不万岁的且不提，果兴阿的这两句话全都有毛病。“明犯强汉者虽远必诛”这句话，是汉代
传下来的名言，的确是很提气，可是汉一家的大清，还是对大汉很过敏。这个汉既可以理解为汉朝，也可以理解为汉族，这个汉族可是很可怕的，果兴阿刻意强调这个，不但对朝廷很不好，对他自己也很不好。再怎么说你果兴阿也是个鞑虏，你不怕那天，汉人把你也给一勺烩了。“义武奋扬，跳梁者虽强必戮！”这句话，更不听了。这句话虽然没有什么“大汉”之类的字眼，但却是明神宗万历皇帝说的，大清可曾经是万历眼的“跳梁者”之一。果兴阿闲着没事引用前朝皇帝的话，他不是给自己找不自在嘛！肚子里没有墨水，不知道说什么，果兴阿可以问李鸿章这个两榜进士呀！何必去用明朝皇帝的话。
最让李鸿章受不了的，是身边的朝鲜代表金炳冀。这哥们儿也在狂呼“万岁”而且一边喊一边手舞足蹈，好像
了一样。李鸿章非常有心回头问一句“你这混蛋，眼里还有大清宗主吗？”其实这也不怪金炳冀，这句话对朝鲜的意义可非寻常。明神宗当年说出说出这句话，便是在替朝鲜收拾了豊臣秀吉之后，这句话朝鲜人永远也忘不了。