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第四百六十章 美洲八旗
 苏族联盟会议正式恢复,并确立了与“同族”北州慕顺、哈坦退休集团的战略伙伴关系后,如风般的苏族骑兵便开始驰骋在美洲大地,他们要把更多的人拉近他们的同盟。 当果兴阿在瑷珲与海兰泡的卡尔萨科夫隔江对望的时候,印第安联盟已经拥有了超过五百个部落,总人口超过三百万人。

 联盟依旧采用苏族会议的推举制度,而且改了名字,印第安是白人对他们歧视的称呼,他们可一点不喜欢这个称谓,他们改了一个让慕顺和哈坦很欣慰的名字——殷商共济联盟。联盟推举出的七位领袖,不仅接受了退休集团提供的武器和粮食援助,同时也愿意学习北州的先进技术,接受退休集团对他们的指导,他们准备建立自己的国家。在联盟下没有一个人会说汉语的情况下,太阳舞大会正是规定汉语为联盟官方用语,他们都非常积极的学习“老家话”

 联盟之所以会倾心汉语,还是得利于陈罪的忽悠。许多酋长热血稍微凉快了一点之后,反应过来了一个问题,如果是同族的话,为什么陈罪的语言和他们有这么大的差异呢?陈罪的解释非常到位——方言!印第安人使用的是古汉语,但因为一代代繁衍和口音的问题,产生了严重的走形。陈罪说的汉语,也只是保留了字面,语音受到了蒙古语和语的影响。所以两边的语言不通,是因为大家说的都是变了形的方言。苏族内部的语言也有不一样的地方,所以大家都非常接受陈罪的说法。本来联盟是想恢复古汉语的,但是鉴于根本没有一个活人会,只能退而求其次。陈罪说的汉语起码保留了字面,印第安人可是连字都不灵了,所以印第安人照洲的改。

 联盟的骑兵还在不断的在北美大地宣扬仇恨,把越来越多受欺的印第安人拉入联盟,负责指导建国的慕顺和哈坦则正在抓瞎。慕顺是纯大侠加老派军官,除了武艺道统和指挥战争,他懂得东西实在是有限。哈坦到是在内阁混了好多年,可也是个二把刀。联盟的情况极为复杂,果兴阿和皮润民来了都挠头,何况是他们两个。退休集团的其他成员根本不用指望了,他们带着印第安人去找白人算账还行,建国真心不懂。

 一开始慕顺和哈坦准备照搬果兴阿的北州模式,可是一研究发现是扯淡,联盟的情况可不了果兴阿。首先联盟里根本没有一个果兴阿那样的绝对权威,七个大脑袋下面几百个小脑袋,谁说了都算,根本无法统一事权。而且经济基础决定层建筑,果兴阿建立北州的时候,不但坐拥雄兵而且手里有大把的资金和技术,洲大地虽然苦寒,但也是农牧业都有了一定的基础。联盟这是除了一群打猎的,啥都没有,个别种地的也是全都靠天吃饭。而且再不济果兴阿也有皮润民等一系列的官体系,果兴阿自己还是最强大脑可以高速培养人才,联盟除了猎人真心啥也培养不出来。

 这里面还有一个诛心的问题,是这帮酋长的蛋糕不能碰,如果真的照搬北洲模式,一大批小酋长得被剥夺权利,他们能同意出鬼了。这些人都是被仇恨扇呼过来的,还没有被白人绝路,一旦惹急了他们,他们可是随时都会退出联盟,一点办法也没有。印第安人里可找不出几个认字的,国家的概念都是刚刚才被灌输到脑袋里的,让他们理解家国大义实在是有难度。

 没有权威人物只能搞议会,议会制度得最明白的是欧美,所以研究了几天的慕顺和哈坦,最后只能照搬美国制度。召集了联盟的大小头目以及退休集团的骨干成员之后,慕顺公布了他们的方案,联盟的头目们没有反对,到不是他们觉得好,而是是根本没怎么听懂。退休集团的骨干们虽然没说话,但是心里也不舒服,他们本能的讨厌欧美的东西。慕顺和哈坦有掰开了碎了的说了几遍,联盟的酋长们才算是明白了,不过他们虽然面没反对,表情却是一脸的不赞同。

 慕顺和哈坦再三说明实际情况,连各酋长利益这种桌面下面的事都说了,联盟酋长们还是不太接受。其实算酋长们接受了,慕顺和哈坦的计划也是个扯,从渔猎部落直接到资本主义议会,怎么说也是不可能的事。联盟连支撑北州体制的经济基础都没有,还想支撑资本主义议会,根本是个没影的事。怎么说都说不通,慕顺和哈坦也不坚持了,只能是大家一起想办法,群策群力。

 “要我说,除了大将军钦定的北州的制度,是咱们八旗的制度好!”爱绅泰的前半句是个政治正确,后面才是他的心里话,他可是八旗制度的坚决拥护者。

 爱绅泰侃侃而谈介绍了八旗制度之后,联盟所有的酋长都说好,一致要求按八旗的制度来,都快把八旗制度给捧天了。慕顺和哈坦思量了一下,也觉得八旗制度还真的切实可行。到不是八旗制度有多优越,配套而已。印第安人连奴隶社会都算不,大部分都是原始部落,生产力水平在那里摆着呢!无论是北州的混合制度,还是欧美的资本主义议会制度,对于印第安人来说都太超前了。八旗制度可是在努尔哈赤都得采蘑菇的条件下搞出来的,女真和印第安人又都是渔猎部落,自然配合的天衣无了。

 一时间印第安人的小部落纷纷改编为佐领,等部落联盟成了参领,再大点的成为了一个协领,一个语系的大部落联盟成了一旗。部落联盟共计分为了七旗,联盟的七个领袖便成了七旗的旗主,原有的酋长都成了佐领,参领以继续以推选的方式选拔。殷商的旗主们为了给果兴阿面子没有设立镶蓝旗,其余都和清八旗无异。
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