“你什么时候到的？”宫静展颜一笑，朝躺在自己
上的王
打招呼，同时弯
去捡落在地上的衣服。“大概在你进去不久的时候。”王
笑着说，随后捏起拳头，双臂上举，伸了个懒“你这真舒服呀，我都差点睡着了。”“是嘛？那你就躺会儿吧。反正我也要洗一会儿衣服。”宫静温柔的道，感觉自己的脸蛋一定飞起了两团红云。她其实是个有点轻微洁癖的人，别说异
，就是寝室内的哪个女生，不经她同意就随便睡她的，她心头也会感觉不舒服。可是现在，她心头不仅没有一丝一毫的不快，反而还有种莫名的暗喜。“好啊，那我就再躺会儿。”王
都准备起来了，听宫静这么一说，便顺势又躺了下来。躺在单人上的他看着女孩在洗漱台边忙碌的背影，提议说：“小静，要不把你的衣服拿到我那里去用洗衣机搅吧？”“没事儿。”宫静回眸一笑“就这两三件衣服，我几分钟就
干净了。”“那随你好了。反正我如果有洗衣机，那是一定不会用手的。”王
扁了扁嘴，也不再劝。午后的阳光跨过窗台，斜斜的照进寝室，将小小的洗漱台用光线一分为二，一半是明亮，一般是幽暗。在洗漱台洗衣服的宫静便一无所觉的站立在这半明半暗之中，给人的感觉，仿佛是脚踏两个世界。躺在女孩
上的王一边欣赏着犹如金粉一样的
光在女孩身上明暗
加的变化，一边和对方闲聊，向对方打听着她这段时间支教的经历。去山区支教的十天，对宫静来说虽然艰苦，但也是收获良多的十天，某种意义上讲，甚至改变了她的世界观，让她有一种
胎换骨的味道。一直生活在城里的她虽然知道农民累，山区苦，但却没有什么直观的印象，就像从电视中看那些很穷很惨，皮包骨头的非洲儿童，当时也许会心生同情、怜悯，然而下一刻，时过境迁，很快就会将之忘到九霄云外，在心头
不起半点的波澜。而这次去山区支教，却是她第一次亲眼所见，亲耳所闻，360度，全方位的融入那片穷困之地，跟那些被当地年轻人逃离，抛弃，只剩老弱妇孺的人们同吃同住，同心同德，感受着他们对这边土地的或热情，或憎恨，或冷漠，以及需要面对和克服的无数的现实困境。这些现实困境，好多都是她无法想象，这辈子也从没面临过的东西。在那十天之中，她想了很多，有关这片土地，有关祖祖辈辈生活在这里的人们，有关她自己，杂七杂八的想了一大堆，积累了大量的感想，但却没什么结论。她能够看到问题，也能够提出问题，但却没什么解决之道。她毕竟只是个普普通通的一大学生罢了。
宫静把自己这段时间的所见、所闻以及所感向王
叙述着，时不时的叹气，最后感叹道：“小
，山区人民的生活真的是太苦了，衣食住行，什么都差，且不方面。我只呆了十天，就感觉从人间掉到了地狱一般，然而那里的人们，却从小到大一直生活在那里，且一辈子看不到出路和希望。我跟那些小孩子描述城里的生活，好多对我们来说根本就是常识，司空见惯的东西，对他们而言却仿佛天方夜谭，完全没听过，一双双清澈的眼眸中只透出茫然。以前，我对自己的生活还蛮多意见，怨这怨那，但是，跟生活在那里的人们一比较，我才发现自己原来就生活在天堂。我多少感觉以前的自己是有些身在福中不知福了。”“哈哈，这就是当初主席老人家搞‘知识分子再下乡’的‘伟大历史意义’啊！让你们这些城里人忆苦思甜，明白农民伯伯的艰辛和不易。”王
哈哈一乐，开了一个玩笑，然后继续开玩笑道“不过小静，如果我现在给你一个机会让你去趟欧美，当你看到别人一个月的收入用五分之一，甚至三分之一来吃穿，就能够吃得好，穿得好，剩下的钱，则可以尽情的嗨皮潇洒，四处旅游；他们一年的收入，就可以买台小汽车，所以一般的小汽车对他们来说不是财富的象征，就像是我们的自行车一样，只是个代步的工具的时候，你是不是又会觉得自己又回到了地狱？“所以，问题不在于抱怨，而在于比较。一个人的幸福度无关绝对的物质占有，只在于知不知道有没有比自己生活得更好，或者更差的人。如果知道周围的人都比自己差，有上顿没下顿，你就会觉得幸福一些，哪怕你仅仅
足了温
；如果身边的人大多比自己过得好，住大别墅，开豪车，经常跨国旅游，买奢侈品就像买地摊货，哪怕你现在就有房有车，不愁吃不愁穿，你也会觉得自己‘穷困潦倒’。“水往低
，人往高处走。从进化论的角度来看，人能够从一只普通的猴子，跟其他动物没差的畜生，变成万物之灵，地球之主，就在于他的永不足！“该抱怨还是得抱怨，没有抱怨，就没有改变，安于现状，就没有进步和提高！不然，封建社会的地主把雇农送到奴隶社会去，说你们还不
足，怨这怨那的，你们看那里的奴隶们多么悲惨？连生命权，//配权这些基本的人权都没有，生死全
于主人的喜乐，你们现在还不感恩，还不念我们这些地主老爷的好，觉得我们剥削
榨了你，你们真是混账啊！这些地主有理吗？农民们会买账吗？如果没有更高级的社会组织形式，他们会买账；但是当他们知道这个地球上还有资本主义社会，还有社会主义社会的时候，他们不会买账，只会吐地主老爷一脸的口水，然后打土豪分田地！用某个伟人的话说，就是地主老爷家的娇小姐，也是可以睡一睡！“所以，看到了吧？
不足，幸不幸福，只在于比较。这个比较，有的人会纵向比，跟往昔比，跟过去的自己比，如果有进步有提高，他就会觉得‘还阔以’；有的人则会横向比，跟周围的人，周围的国家比，甚至进行全球比较，然后得出自己到底幸不幸福，应不应该足的结论。如何比较，很多时候跟个人的眼界，
取的知识，接触的圈子，了解的现实有关，通俗的说，跟人的三观有关。“比如，在你眼里，即使那么穷困的地方，肯定也有认为生活不错，是一片乐土的人存在吧？他们多半是老人，因为老人们过过更孬，更艰苦，更非人的日子。也有对现状强烈不
，要想改变的人吧？这些多半是年轻人，年轻人好奇好动，知道人外有人，天外有天，知道自己的世界究竟怎么样，所以他们用脚投票，背井离乡，甚至抛家弃子，去城里追寻更美好的生活。他们不爱生他们养他们的家乡吗？爱，但更爱更美好的生活！放大到整个国家，也有用脚投票的人，那些去发达国家留学的，移民的，只要对现状不而又有能力改变的，他就一定会去改变自己的现状，去综合的比较。“我国的城乡差距是现实而存在的。这是一种结构
难题，是几十年来通过城乡二元结构，同一国民，但却有城市、农村两种户口，用工农剪刀差，有意抬高工业品价格，刻意低（统购统收）农产品价格，几十年如一，持续从华夏广大农村血（资源和人力），反哺城市导致的现状。要解决这个问题，是需要国家从政策上进行松绑，改变和改革，从税收分配上进行调节，真正的把农村和城市当一家人看，而不是当成是大房和小妾，城乡差距才有可能缩小，而不是持续的扩大。“不过，小静，你也别太为山区人民
心，华夏现在的经济发展很快，以后也会越来越快，尤其是加入了wto，正式的融入了全球经济链条，取得了‘世界打工仔’的资格后，华夏的面貌，不论农村还是城市，以后都将会一年一个样，大家的日子，终归是会越来越好的。”宫静没想到自己的一些感叹，就被男孩说出了那么多的道理来。自己那些想不通，想不透的问题，在男孩条分缕析，从现象到本质的一番剖析下，一下子也有豁然开朗之感。
但她更惊讶，或者说震惊的还是男孩那种
若观火，悉人情，从纷
复杂的想象中一下子切中要害，抓住本质的超凡本领。听着男孩的侃侃而谈，旁征博引，宫静就感觉自己像是在学生在听知识渊博，察世事的老教授上课一般。这真是一种精神上的享受，一种灵魂的洗礼，一种拨云见的点拨和引导。宫静有些激动的道：“小
，谢谢你。这些困扰我的问题，没想到你却能一下子想得清清楚楚，明明白白。你，真的好厉害呢！”王的一席话，让宫静整个一下轻松起来，就像卸下了某副思想的重担，一下子松快无比。“你是当局者
，我是旁观者清嘛。不过最主要的还是我当了18年的农民，所以对农民这个阶层现状的历史缘由和现实困境想得要多一些。”王谦虚的说，心头却想，小丫头，我的心理年龄都有两个你那么大了，四十不惑，连这些简单的问题都要困扰惑，看不明白，那真是活到狗身上去了。