第二十九章 众说缺德
一个星期
的上午,黎明请来他的几个朋友,还有朋友的朋友,有八九个人,都遵照预定的时间走进院长宽大洁净的办公室。邀请大家过来,专门谈谈有关缺德的课题。选择星期
这一天,是因为平时难以挤出时间,还因为星期
事务少,安静,这样方能使大家平心静气地谈个透彻,说个明白。宾客之中,除了黎明的法官同仁,还有大学教授、社会科学工作者、新闻记者等等,这些人物按他们从事的学科和专业,完全可以冠之以历史学家、哲学家、传统文化专家、社会学家、心理学兼青少年问题专家、法学家、经济学家、文化传播专家的头衔。这些人物中,有的是黎明院长多年的至
好友,有的虽不熟悉黎明,但是黎明好友的好友,所以听说院长邀请,他们就甘愿牺牲休息
,相聚一堂畅谈这个令人无比关切的话题。
黎明早就想请大家对当下缺德病症来一次会诊,把缺德病症系列展示出来,若能针对缺德病症开出诊治处方,那才是一大收获。自然这并非易事,它也许就不是几个人能完成的艰巨工程。但是有个道理大家都懂:“千里之行,始于足下。”万事总得有人开头吧。
为了使气氛宽松、随意、自由一些,黎明让秘书在客人面前的茶几上摆放了瓜子、水果、糖块和香烟,通信员为每人沏好了浓香的绿茶,秘书又为客人递烟剥香蕉,气氛自然家常起来。这种形式,不像正规会议那么严肃井然,说话自然放得开了。
在大家随意让烟品茶吃水果时,黎明道出他的开场白:
“
诸位老友新朋的光临,既然都是朋友,就实话实说了。大家说,如今中国最缺少什么?汴
市最缺少什么?”黎明像是问在座的朋友,他没待别人回答,又自问自答地说“如今缺的不是早些年缺少的各种物质、各类商品,也不是那种所谓的中国人都缺钙,而是缺德!请原谅,我这话说得太直白、太不留情面了。可是,不这样挑明直说,就说不明白问题的实质,不这样说,也缺少刺
和冲击力。如今,人的脸皮厚了,心地黑了,不是有一本叫什么‘厚黑学’的书吗,就是教唆人这样做的。这并非危言耸听,更非凭空臆造,这是事实。今天光临的都是知己至
,咱们更应该实事求是,可不能在这场合玩虚的,说官话、假话,浪费大好光
。大家都不是生活在真空中,对当今缺德的现象,缺德症的蔓延、缺德行为造成的祸害,体会得比我要深,看得比我要清,希望诸位长兄贤弟能道出心声、发出灼见、找出缺德症的病
,最后,若能尝试推敲一下诊治缺德症的方法,研究出个诊治缺德症的处方,那就十分幸运了。当然,这不是一朝一夕能做好的事情,它是需要社会全方位行动起来的系统工程,今天我们发起这个课题切磋漫谈,至少会有抛砖引玉的作用吧。对,我再强调一下,咱们现在的谈缺德,是漫谈,是聊天,是内部交流,大家畅所
言了,好了,我的开场白完毕,序幕拉开,书归正传了。”
今天到场的人,都很关切黎明提出的这个课题,也都想抒发自己的见解,所以发言是踊跃的,基本没有冷场。黎明的秘书认真地做着记录。事先,他已了解了到场人的专业所长,至于姓甚名谁并不重要,他的记录只是记下了发言人的身份。
历史学家:黎明院长提出的这个研究题目非常好,在我五十九岁的漫长生涯中,缺德病症从来没有像今天这样严重过,为什么会发展到这么严重的地步呢?我以为,
子还在于文化出了问题。首先是我们民族的优秀文化被抛弃了。我是研究历史的,就爱追溯历史中发生的问题,从一九一九年五四运动开始,我们就犯了崇洋媚外的错误。把优秀的传家宝“仁、义、礼、智、信”都抛弃了,提出打倒孔家庙的口号。这样盲目地疯狂地践踏、蹂躏传统文化,致使源远
长的优秀民族文化由先前的世界强势文化跌至今天的弱势文化。可是我们却传承保留了传统文化的糟粕,就是最落后、最丑陋、最残酷的权力文化。更不幸的是我们对外来文化的识别与汲取,也存在着严重的误区,本该汲取的民主、自由、博爱、法制诸多先进文明的文化,却没有很好地汲取。相反,以权力文化者自居的眼光和身份,对进步文明的文化加以排斥。然而,对资本主义最肮脏、最糜烂、最腐朽的货
却极尽推崇学习之能事。金钱至上,物
横
就是这样滋生出来的。我们实行改革开放,打开国门的时候,中华民族文化已成为世界弱势文化。我们在
纳外来经济、互通有无的同时,却没有辨别外来文化的香与臭、优与劣的能力,而是把洋人都唾弃的垃圾文化当做
华,生
活剥。就是这样,让外来的最肮脏的金钱文化加上本土最丑恶的权力文化,这样的两个庞然大物共同对付中华民族,一个虽然古老却不成
,特别是在市场经济、商品运作中极其稚
的民族,想一想,它能抵御得了这种侵蚀吗?它能不溃不成军吗?如今人人都在说腐败、骂腐败、恨腐败、咒腐败,口口声声治腐败。可是,腐败之风何以愈刮愈猛、愈演愈烈呢?这就是我们的治腐是治标不治本啊!病
不除,且愈扎愈深,仅仅除去个把枝叶,能治住吗?
历史学家的话说到这里,他突然打住,看一眼黎明,问道,我的话是否言重了,太偏激了,对不起,我自己确实是这样认为的。
黎明说,很好,很好,就是要放开地讲,痛痛快快地讲。这场合,不怕言重,不怕偏激,就怕有话打折扣,有看法不说出来。就这样讲,听着过瘾。讲下去,再放开点。历史学家点点头,微笑一下,又接着讲:
作为一个诚实、忠实的学者,我郑重地向大家宣称,今天的腐败,已不再只是经济的腐败,权力的腐败,而是民族的腐败,灵魂的腐败,知识分子的腐败。中华民族文化倡导并实践的信仰,已不再是这个民族的灵魂,充其量它只是这个民族的包装、广告和口号。危险啊!请理解我的措辞过
!不信吗?请看看如今的人。如今的人,不论是政界的官员还是商界的大亨,还有多少说实话、做实事的?就连科学技术界的人,也有
虚作假的,真正做学问的人越来越少了啊!
这时,在座的青少年问题专家
话了,他道出的是当下流行的顺口溜,以用来作为历史学家论点的依据:
坏能说成好,走路说成跑。
姑娘说成嫂,红豆说成枣。
背心说成袄,拙笨说成巧。
土块说成宝,石头说成表。
蚊子说成鸟,鲜花说成草。
顺口溜刚落音,传统文化专家就接上话了:
现在的人就信仰两件东西,一是权,二是钱。许多人的精神里,只剩下权力文化与金钱文化了。我们老祖先留下那么多高尚的、神圣的文化,都叫白白抛弃了。仅读读《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四书,个中教诲做人做事、立德成才的哲理就令人叹为观止。可是,中国人却要拾起连洋人都唾弃的又脏又臭的玩意儿,把它奉为圭臬,拿来吓唬封闭多年的“乡巴佬”们。我们的先人早就教诲对待财富的态度,说道:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。”教诲人们不要贪图享受,说道:“君子食无求
,居无求安,
于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”如果我们能承传先人的高尚道德、价值观念,怎么会走到缺德如此严重的今天。如今的人太不把老祖先的遗产当回事了。我们最大的传统美德就是忠诚、诚信、信誉。先人说:“吾
三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友
而不信乎?传不习乎?”可是,如今的人,别说为人谋事、与朋友交往要讲忠实诚信,就是夫
之间都离心离德,甚至有同
异梦的。最近有个城市为五十对夫妇做亲子鉴定,结果其中八个孩童非父亲亲子,占到了百分之十六的比率。可
可怜可憎可悲啊!还有那养小
包二
的男人,也是大有人在。尽管中国有“自古女子是祸水,从来男人多薄幸”之说,但是,据我查阅五千年华夏史的有关资料,神州大地男女的婚姻危机,道德沦丧,从来没有达到今天的广度和力度啊!就是婚外恋,也不能这样恋啊。女人怎能怀上别人的孩子啊!请注意,我不是为这种事大惊小怪,而是它发生的比率高得太离谱啦!即使在所谓
开放的某些西方国家,家庭伦理道德也有规则啊!传统中的贤
良母哪里去了?正人君子哪里去了?都是钱和权惹的祸啊,恶劣的金钱文化,罪恶的权力文化啊!
这时哲学家接上了话题,他说:
在中华民族的文化长河里,爱情是男女相互寄托的最圣洁最清纯最专一的至高无上的承诺,如今有这么多人把这最神圣的爱情也能拿出来
易,也能投桃报李,也能坑蒙欺骗。可以说,我们的道德已没了底线。谁能说,这不是一种腐败?这种腐败更让受害者肝肠寸断、心房滴血啊!连夫
爱情的结晶都有这么高几率的假“货”市场上出现的假冒伪劣商品,以至于假论文、假文凭、伪科研成果,还会叫人震惊吗?当然就见怪不怪了。不过,这种道德危机还只能算是现象,我们尚不能停留在只是责备出问题的男女个人身上,应该看到,它的滋生是由于大环境、大氛围出了问题。出在一些高层人物的
奉
违、
虚作假、表里不一、坑坑骗骗的恶劣作风中。最近流行在钟南省周边一带的一首民谣这样说:
忙碌的公仆在包厢里,重要的工作在宴会里。
干部的任免在
易里,工程的发包在暗箱里。
该抓的工作在口号里,须办的急事在会议里。
宝贵的人才在悼词里,优质的商品在广告里。
破烂的危房在学校里,豪华的建筑在机关里。
巨大的成绩在水分里,可喜的进步在创作里。
重大的事故在遮掩里,渎职的责任在推诿里。
看看,我们上层的人物就这么个精神状态,这就是
子,
子尚且如此不正,它能结出啥好果子来?就这种
子,结出啥样的恶果、坏果,都应该在意料之中吧。
…
讨论的气氛是热烈的,发言者一个接着一个,不仅没有冷场,还颇有迫不及待、争先恐后的架势。有人发了一次言,有人已是第二次,甚至第三次发言。直到吃过午饭,又开始研讨时,大家方把话题从展示病状寻找病
转向会诊病情、开列处方的阶段。
“对缺德的人,必须采用严酷的刑罚制裁惩罚。”显然,这是与会的那位社会学家的声音“凡是发现有官员故意混淆是非,制造谎言并造成一般
危害的,以剁掉一个手指的刑罚惩罚;如果因他的颠倒黑白,嫁祸于人,造成他人或工作上的巨大损失,或以权谋私达到较高数目者,可挖去一只眼睛,以示惩处并警示社会。对那种一贯
奉
违,只知做官,不去做事,只巴结上级领导,不管百姓死活,一味以权换钱,甚至卖官买官者,一律在面颊上刺上赃官坏人四字,并削去半个鼻子。这样一
,看他谁还敢缺德?”
这时候只听见那位法学专家说话了:
这处方不能说没有道理,中国的历史上就用过这种方法,我们的祖宗早就设计过种种刑罚,
刑有杖、笞、黥、劓、刖、宫等;死刑有裂尸、
斩、
筋、剥皮、凌迟、枭首、阬(活埋)等等,可谓数不胜数。倘若真能依法治罪量刑施刑,当然好啦。可是,倘若手握大权的执法人少了公正、公平,他们要么公报私仇,要么营私舞弊,制造冤案,滥用刑罚,反而
得人人自危,不敢伸张正义,人人成了明哲保身,谨小慎微的可怜虫。再说,若是照搬那类刑罚,又总觉得有点不大文明,那终究不是与时俱进的产物。我看治这种缺德病,还得以攻心为主。只要能对症下药,以治心病为上策,实际也是治本。
“你说这法儿不错,我说的不错只是从理论上讲不错,可是这种看似不错的处方却不管用。你说这是为啥?”提出如此疑问的是经济学家,他接下来自问自答道“要说治心病,咱们没少下工夫。多少年了,叫大家学习雷锋,学习焦裕禄,学习孔繁森。可是,许多人就不学,你又不能强迫他学。他们嘴上说学,行动上根本没学。学的还是以权谋私,你说咋办?要说治心病,咱不能不佩服人家宗教,像基督教、天主教,那些教徒真虔诚呀,人家只要做一点点缺德的事,就睡不着觉了,就非得跪下身躯,真诚地向主忏悔,祈祷主的谅解宽恕,直到那心里看到了主的首肯,绵绵的愧疚方才渐渐释怀,哪里像我们一些人,做了坏事却像没事的人一样。”
“你这说法,不是叫咱们现在再去信仰宗教吧?”是历史学家的发问“那样现实吗?可能吗?”
“我哪里是那个意思,我的意思只是说,面对咱们成千万甚至上亿的中国人,这么多的人却什么都不信,什么信仰都没有,说啥都是麻木不仁,冷冷淡淡,那脑子里只装着金钱和权力这两样货
,你说咋办?你能治住他们的心病,还是我能治住他们的心病。叫我说,这种病应该叫心癌,得做大手术!”
“乖乖,怎么发明个心癌病,真是的。不过,要说心癌,也真有点像。就是咱们的国民,芸芸众生的国人中,心里患了绝症的还真有,且不少。”这是心理学家兼青少年问题专家的
话“我倒是想知道知道,这心病要做大手术,咋个做法,手术成功的几率有多高,会不会聋子治成哑巴。患心病的人躺在手术台上,没待手术做完就上西天啦!嘿嘿。”
“咱们不是在研讨吗?今天的会就是研讨嘛。所谓研讨,就是研究讨论,我又不是神,我若
儿就有成功的手术方案、治疗方案,还用黎院长动这么大干戈,把咱都召来吗?我的手术法,只是抛砖引玉,砖是抛出来了,就看诸位同仁舍不舍得出玉啦,哈哈——哈哈——”
漫谈缺德症就这样在自由轻松的氛围中进行着,一会儿是义正词严的事实举证,一会儿是旁征博引的说古道今,一会儿是友好和谐的争论。不知不觉,大家像聊天般地聊到吃晚饭的时候了…
黎明回到家时,已很晚了,
子已经睡
了。他不想惊动她的好梦,就到另一间卧室,他还想看看今天漫谈聊侃缺德问题的记录。就沏上一杯浓茶,放到
头柜上,又往枕头处拉上一个厚厚软软的靠垫,和衣斜躺下来,在
头灯的光亮下,开始浏览秘书做的记录。
顺着笔记本的字迹,黎明的身心已悠悠然地进入一种境地,那翻腾的大脑顿然有些把握不住自己,而飘飘然地到达一个虚无缥缈的遥远王国。虽说是虚无缥缈的天地,却又分明看清了它的仪表,它的躯体,它的山山水水和它的堂皇房舍,还有众多来来往往熙熙攘攘的同仁和百姓。然而,这么多的近在咫尺又活灵活现的人和物,却是可望而不可即、可认而不可触的忽隐忽现、忽明忽暗、忽远忽近、忽有忽无的风景。黎明不知道,这是什么地方,他只是依照着专家学者、政界要人共同开出的处方,对这方王国开始了全方位的缺德症的诊治。首批缺德症患者是手握大权的官员,还有名声大振的专家学者,这部分人被社会誉为知识分子。是啊,自古就是劳心者治人,劳力者治于人。掌权治国的官员当然与专家学者一样,都是知识分子,他们的劳作都是动脑子用心计的。这类人物患了缺德症,危害要远远大于一般庶民百姓,一般工人农民。因为他们手中有权,他们的一举一动都有广泛影响,他们的言谈话语有着导向意义和指引未来的功能。这是一家新建不久的缺德疑难杂症专科医院,病人挂号之后第一道程序是对缺德症进行全面检测。新发明的缺德CT检测仪器,是被授予专利的最新高科技医疗产品。病人只须躺在宽大厚实的仪器上,医生一操纵电动按钮,那病人就随仪器的滑动运转,进入缺德CT检测仪之中。只是两三分钟时间,当病人被运行的仪器带出机器之后,检测结果就清晰地烙印在机器的荧屏上。为了使检测结果装入档案并供用人单位细阅,配套的打印机就将诊断结果印在纸张上,其中显示:
A君:缺德症稍重,缺德成分达百分之三十三点三三。此君尚不属坏人,只是缺德稍多,已达三分之一。虽此君并无主动作恶使坏意识,但一遇气候成
,与大缺德人混杂一起,立马成为缺德主犯或首犯的帮凶。建议采用药物、针剂、化疗等多种方法治疗,尚有希望使其痊愈。
B君:缺德症严重,缺德成分达百分之五十。此君已走至好人与坏人的边缘线,礼、义、廉、
的准则已滑落至丧失的边缘;忠、孝、仁、义之德已遭到致命损伤。若不果断进行手术,随时可能滑入缺德并坠进无德病人的范畴,成为不治之症,建议立即手术…
C君:缺德极其严重,缺德成分达百分之八十九点九九。此君若爬上官位,肯定结
营私,以权谋私,指鹿为马,祸国殃民;若遇战争年代,必将堕落为叛徒、内
、敌人的走狗、人民的公敌;若做学问,当是钻营剽窃、不走正道、故
玄虚、说假是真、道真为假、出卖灵魂的伪学者也;若搞贸易,则是坑蒙拐骗、吃里爬外的投机倒把分子;即使做小百姓,也是一个对父母不孝,对兄弟不友,对乡
不睦,对朋友不信的无礼之徒,实属缺德坏死症,可以确诊为心癌。建议送入锅炉冶炼,将其躯体烧化,将其灵魂燃尽,以使如此缺德之辈烟消云散,远离人世,方可达到对社会、对人类负责的目的。
真好啊!黎明为有了这样的检测仪器兴奋极了,他想,有这种仪器为各类上岗的人物把关,能避免多少犯罪的案件啊!他激动得不知如何是好,只是用尽全身之力,狠狠地挥动臂膀,却又总是挥不到位,好像有一种阻力。他又想大声呼喊,去抒发他的振奋的情绪,可是又发不出声音,似乎有一口浓痰堵在口中。他玩命般地反复挥舞臂膀,终于有效了,只听“啪”的一声,啊!他
了
模糊不清的眼睛,只见那杯浓茶连同秘书的记录,一块儿
漉漉地躺在地板上…