前后的武警和刑警端着
慢慢靠过来，用口指着许乔生，命令他双手抱头，从车下来。许乔生的双脚刚刚着地，便有两名刑警扑过来，将他按倒在地，迅速戴了手铐。与此同时，三亚市移动公司组已经掌握了许乔生通话的情况，并且已经查清呼叫的号码。并没有费太多周折，他们便掌握，这个电话是亚龙湾度假酒店的房间号码。这一信息，迅速传达给三亚市局，市公安局立即派出一支人马赶到酒店。可是，他们晚了一步，黎兆林已经结账走人。
舒彦一直呆在喜来登三楼的办公室里，晚饭都没吃，也没干任何事。
尽管黎兆林没有肯定地答复周萸是他绑架的，他的行动，已经向舒彦明了一切。现在，舒彦惟一的希望，就是黎兆林能够抢在警方之前释放周萸，使得事情不至于恶化。她再一次查过有关法律典籍，如果黎兆林主动释放周萸，且没有勒索行为，而周萸又是在完全自愿的情况下前往三亚，最终让法院认定此案仅仅只是非法拘
或者限制人身自由而不是绑架，她是完全有信心的。这一结果的最大回旋余地在于，周萸受此惊吓，甚至不一定报案。相反，黎兆林却可以主动投案自首。如此一来，在没有原告以及未造成重大伤害的情况下，此案将可能不会深入地查下去，某些人即使想将事情往黎兆平身扯，时间、空间以及其他条件，也不分成
。舒彦也知道，这种想法，是自己的一厢情愿。周萸被绑架是事实，雍州警方已经前往三亚也是事实，事态正在发生快速的变化，她或者黎兆林，正在和警方进行一场比赛，可作为主角的她，却使不一点力气。
舒彦不喜欢这种感觉，一点匍；不喜欢。她习惯于将事情控制在一个相对的范围之内，以便自己能够把握。就如她接手的各种案子，研究资料的时候，她如果觉得事情无法把握，她便可能选择放弃。她常常提到两个词，一个是控制，一个是放弃。她认为，一个人做任何事，必须对事态的进展有一个正确评估。这个评估的前提是，自己有能力控制一切，包括可能出现的任何变化。也就是，她在做一件事之前，会将各种可能全都考虑进去，只要事态的发展，是沿着自己当初的预想进行，那就明自己仍然控制着一切。相反，一旦发现事态沿着自己并未预想的方向发展，且愈行愈远，那就表示自己已经失去对事态的控制，此时，她会毫不犹豫地选择放弃。
放弃不是坏事，只是一种哲学的取舍。从哲学意义，放弃本身就是得到，放弃你无法控制的事物，得到的肯定是更多。
此次涉及黎兆平事件，一开始，她认为自己有着足够的控制力，一切朝着预想的方向发展着。直到周萸被绑架，事情才开始迅速失控。周萸一旦被警方找到，事态可能迅速恶化，至于恶化到何种程度，她现在无法估计。按照她的行为原则，真的出现那种情况时，她应该当机立断，彻底放弃。
问题在于，她能放弃吗？她放得下吗？不放弃，又该怎么办？又能怎么办？
站在对手的立场考虑一下，如果是她，得到周萸的那一刻，她便会借此大做文章。周萸原本就和他们站在同一战壕，得到她的口供以证实绑架案是黎兆平所为，并不是难事。甚至办案方将所有涉案人员的口供全部指向黎兆平都不是难事。黎兆林原本不认识周萸，他大概不太可能亲自出面绑架周萸，一定找了帮手，那些参与绑架的人，更不认识周萸，将此案所有人联系在一起的惟一线索，就是黎兆平。此前，他们还遮遮掩掩，怕引起不必要的关注，现在有了一起刑事案，他们完全可以大张旗鼓。
这是一种推理，推理只是逻辑而不是证据。这样的推理，在法庭没有丝毫作用，法庭需要的是证据所指向的逻辑，而不是逻辑指向的线索。然而，社会的价值取向则不一样，在社会，甚至不需要证据仅仅只有逻辑就足够了。比如自己面临的这件案子，没有任何证据显示黎兆平和周萸绑架案的关系，因此，法庭不会支持黎兆平是主谋的结论。可官场不同，他们需要的是逻辑而不是证据，陈运达这些人，只要将逻辑摆出来，逻辑便开始产生作用，直接后果是，黎兆平的
代表候选人资格受到质疑甚至被取消。除了等待，舒彦无事可干。枯坐犯困，舒彦有点熬不住，躺在沙发睡着了。也不知过了多长时间，电话突然响起，已经是凌晨时分。这是她刚换的新号码，只有三个人知道，王宗平应该不会在这时候给自己来电话，除了黎兆林，应该没有别人。她立即抓过电话，先了一眼号码，很陌生，问了一句，果然是黎兆林。
舒彦也不客套，一开口就问你在哪里？
黎兆林，海口。
舒彦心中猛地一个颠簸。下午通话的时候，他还在三亚，现在却到了海口，而且这么晚给她来电话，似乎情况不妙。
舒彦问，发生了什么事？
黎兆林，姐，出事了。
那一瞬间，舒彦的脑子转得飞快。出事了，仅这三个字，她便明白了一切。他之所以匆忙离开三亚。很可能是受到了追捕。她，出事了？出了什么事？
黎兆林，他们找到了周萸。
这一结果，舒彦已经料到。最不想发生的事，还是发生了。舒彦感到一阵眩晕，同时感到一股血直冲脑门。那一瞬间，她最大的希望是手里握着的是炸弹而不是手机，果真如此，她会毫不犹豫地将这些炸弹扔出去，将世界炸个稀巴烂。舒彦来不及有任何行动，却听到电话的另一端，传来黎兆林的哭声。这一串哭声，让舒彦再一次抖擞起来。事情似乎不应该就这么结束了，至少，她并不甘心这么放弃。既然不放弃，那就一定得做点什么。一个大男人，在外面的街道哭泣？会不会引起别人的注意？如果黎兆林被抓获，事情将会朝着哪个方向发展？在所有不该发生的事情全都发生以后，真的回天无力了？就算死马当作活马医，那么，她这个医生，应该下一剂什么样的药？
那一瞬间，舒彦的脑子转得飞快，她迅速决定，还没有到最后认输的时候，还要进行抗争。她，你别忙着哭，你详细告诉我，到底是怎么回事？
黎兆林止住哭泣，开始讲他当初怎么会想到绑架周萸。舒彦立即制止了他，，有关这些细节，你不必告诉我。你只告诉我今天发生的事。
黎兆林，接到她的电话后，他立即着手安排。因为将周萸安置在三亚下面的山区，那里交通不是太方便。他的指令很明确，希望那个人驾车去山里，将周萸接到三亚市，然后释放她。那人到达后受到警方追捕，明警方已经找到了藏人地点。黎兆林意识到，如果再呆在三亚，很可能被警方抓到。第一时间，他结账走人，到了半路又想，这样不行。从三亚到海口，开车要好几个时，警方完全可以通过无线电联络，在路设卡。他因此拦停了一辆前往海口的货车，给了人家一笔钱，自己了货车，将汽车交给了杨晓丹。他知道，自己和杨晓丹的手机，很可能被锁定，不能再用手机进行任何联络，原想到海口后再买一部新手机，可到海口时太晚了，他只好和那名卡车司机商量，用一万元高价买下了他的手机。现在，他就是用卡车司机的手机和她通电话。
舒彦问，那你下一步准备怎么办？
黎兆林，我也不知道。我想，只有你能帮我，一路，我匍；在想给你打这个电话。
舒彦，现在想到我了？你早干什么去了？前几天，我问到你头，你都不肯实话。黎兆林，对不起。舒彦的火不打一处来，
口都出来了，，现在对不起有
用？你早干什么去了？活了几年，怎么就不长点脑子？黎兆林没有回音，也没有挂断电话。舒彦继续，你知道吗？你哥不定就被你害了。你这样一干，人家就会怀疑是你哥指使的。这事如果摊到桌面来，原先那些替你哥话的人，可能立即缩头了。黎兆林，姐，我知道错了。你告诉我，我该怎么办？
舒彦能够想象此时黎兆林六神无主的心态。她，怎么办？你自己干的事，你必须承担全部后果。现在，你只有一条路可走，那就是自首。
黎兆林，姐，你是学法律的，你帮我分析一下，如果我自首，会判多少年？
舒彦没好气地，不管判多少年，都是你自找的。你是成年人了，你应该懂得轻重。你自己做出的事，你必须负责。就算判个年年，那是你为自己的愚蠢无知必须付出的代价。如果你不自首，还会连累别人，代价就更大。你哥的情况，你不是不知道，如果再被安一个别的罪名，你哭，你哭都晚了。
黎兆林，姐，我听你的。我自首。
黎兆林去自首，将所有罪责自己承担起来，从而撇清黎兆平与此案的关联，这大概是目前最好的结果。但另一方面，舒彦知道，就算黎兆林自首，一定不能落在那帮人的手里。黎兆林头脑简单，又急躁，搞不好就会落入那些人设计好的圈套。就算黎兆林不会出任何不利于哥哥黎兆平的证词，只要他被掌握在那些人手中，那些人便有了主动权，变数也就随时产生。只有将黎兆林掌握在自己信任的人手中，他才可能得到公正的审讯、公正的审判。
她，我希望你自己好好想清楚。事情已经发生了，被抓住和主动自首，在量刑，是有天渊之别的。你这件案子，一开始，完全可以定
为非法拘，几乎没有太多争议。现在，事情复杂了，人是由公安局救出来的，犯罪事实已经构成，所不同的是，到底定为绑架还是非法拘，目前我也不准。刑法规定的绑架罪，指以勒索财物或扣押人质为目的，采取暴力、胁迫或者其他方法绑架他人的行为。罪行认定的要件包括侵犯客体是公民的人身自由权利，以及绑架勒索案中侵犯的双重客体，即公民的人身自由和公民的财产权利，客观表现为以暴力、胁迫或者麻醉等方法绑架他人。而非法拘，量刑要轻得多。那么，到底是定为绑架还是非法拘？一方面，需要法院最终的判断，同时，与办案单位往哪个罪名办，有很大关系。绑架罪和非法拘罪的主要区别在于是否以非法索取他人财物为目的。但也并非全部如此，比如你这件案子，虽然没有勒索财物，毕竟勒索了其他东西，比如你所希望得到的所谓证据。尤其重要的是，是否自首。假若被那些人抓到，无论定为绑架还是非法拘，再加一个畏罪潜逃，罪加一等。相反，你如果最终自首，就不是畏罪潜逃，而是主动寻找自首的机会。我这些，你明白吗？黎兆林，姐，你的意思我明白。我这件案子，关键在于什么人来办。如果是那些人办，他们很可能办成绑架案。而且，就算我找他们自首，他们也可能现场将我逮住，并且是他们抓住我的，因为我毕竟有从三亚逃出的事实，最后的所谓自首，也只不过是一种无奈之中的被迫行为，而不是主动。