刺纹族并没有化形人身的说法，因为在他们出身的世界中，刺纹族已经登临生灵族类的顶峰，就像人类有文明传承。有属于自己追求的生存方式，并且在改变自然的相处之道。虽然这种文明的体现或许与绝大多数世人所了解的大不相同。
刺纹族的形骸体魄不算非常强悍，就跟刺猬类似，遇见外敌与不适应的外在环境，总是抟缩起身子，用背上棘刺来被动应对，久而久之便演化出特异的修炼方式。
刺纹族长十三庚也算得是妖仙之
了，他有地仙修为，驻世岁月十分长久，齐德仲能够感应到十三庚周身散发的强烈生机律动。这种无形律动本身，就像是给整支族群的号令与指导，调和族群运转自我生机元气，十多万刺纹族就像修炼同一门法诀，并且时刻在同修神气，形成一个庞大的整体。也是因为如此，十三庚并不像九州世界的妖怪，习惯于收敛自身气息，在原本出身的世界，刺纹族就没有天敌可言，十三庚的生机律动也正是指引族群修炼的最佳方式。
不过即便如此，刺纹族也并非都能修炼得跟十三庚一样强大，其中求证驻世长生成就的妖仙只有十三庚，其中也不乏连原身天赋都没能发挥出来的“凡人”
齐德仲与月白缓缓落下身子，没有隐蔽形迹，十三庚自然察觉，刺纹族不用开口说话，心灵感应自然传遍族群内外，其他刺纹继续在雪地中抟缩着身子。
只见十三庚如同小山包的身形无声漂浮而起，背上棘刺密密麻麻，但并不骇人，而是祭炼得细密柔顺、花纹玄奥，显然刺纹族也具备独特的审美。
跟刺猬类似，刺纹族的
腹柔软无刺，但那也是相对而言，想十三庚这样的妖仙，全身形骸体魄早已坚逾金刚，而且看见他除了连着棘刺、长着勾爪的双臂外，约莫是口位置还有两条
呼呼的手臂，应该是刺纹族用于正常进食和细致工作的手臂。十三庚的“相貌”并不狰狞，除了带着类似鼠类的尖长面目，细长的双眼漆黑无白，用于探知感应的胡须通体银亮，在寒风中微微晃动。
“你好，我叫做十三庚。”
刺纹族的心灵感应十分特别，与修行人的元神心印、随言化境都不同相同，而是一种特殊且直达心灵的律动，没有声
可言，十三庚这个名字，其实是月白第一次感应到十三庚自我介绍后，重新整理为语言的表现。所谓十三庚，其实是刺纹族中修炼境界的区分。十三庚将自己原身背上棘刺中的十三
，炼成了与形神相合的仙家法宝，这十三妖仙刺也相当于十三庚自己的化身。至于庚之一字，或许是月白领悟尚且不足，只知道刺纹族擅长潜行土石、喜居金土气息凝聚之地。而齐德仲却听得出来，十三庚这个名字所代表的含义，还包括了刺纹族的生存与繁衍方式，类似于图腾。
十三庚背上棘刺，正好构成一幅特殊的图绘，而且是处于不停变换之中，可以说那就是刺纹族的图腾，但只有以心灵感应才能真正明白，十三庚这个奇怪称呼，已经是语言最简约的体现了。
齐德仲说道：“十三庚道友，你与刺纹族的情况我已经明白，如今万界
互尚在进行，刺纹族家园覆灭尚请节哀。”开口是一句话，但仙家妙识就繁杂得多了，几乎每一个字眼词句背后引申的涵义、文明发展的脉络，甚至还有齐德仲本人的感悟与经历，真要完全展开用话语文字来表述，总是有缺弊之处。
十三庚是强大妖仙，对齐德仲所言领悟极快，而且其心境也不至于一下子受到太多外界刺
而有损，就像是一个人缓缓地点头，心灵感应中的表述也愈发“清晰”，或者说接近于普通人能够理解的程度“原来如此，十三庚明白了。悲伤无益于事，刺纹族只希望找到新的栖息地，与其他种族的交流也无法回避。”
十三庚接下来介绍了刺纹族的具体情况。由于族类的演化与原身变化，刺纹族内部大概区分为四个阶层，用人类的角度看待，那便是学者、士兵、农民、工人。四个阶层本身并无高低之分，因为心灵感应的交流方式，造就了刺纹族分工不同，但心灵上高度平等的社会状态。
刺纹族主要栖息环境是山地
，工人便是负责开凿与通道。农民在其中栽培菌类，这是绝大多数刺纹族的食物，还有部分刺纹族喜欢啃食金铁，那一般也由工人开采。士兵的地位不言而喻，就是负责保卫刺纹族栖息地安全。而学者主要是研究刺纹族自我演化与修炼，大概可以理解为十三庚的亲传弟子，在十三庚沉眠时，也是由学者代替，负责管理刺纹族。
然而在万界
互到来时，刺纹族所栖息的世界遭受严重灾祸。先是一批异界虫群大肆入侵，刺纹族死伤惨重，十三庚亲自出手，打得昏天黑地。然后彼方天地世界又陷于崩毁边缘，十三庚无奈，只得尽可能带走一批族人，感应到阿瓦隆世界便匆忙穿越而至。所以如今十三庚带来的刺纹族，其实远远不如当年族群繁衍的盛况，就连经营多年的家园也毁于一旦，一切都要从头开始，若非十三庚心境坚稳，恐怕族群早已陷入混乱疯狂。
齐德仲知晓这些情况后，发现刺纹族本身并不是乐于攻伐贪占的族群，十三庚眼中旧
的家园国度，其实就是一个相对巨大的群兽巢罢了，由此可知刺纹族出身的世界并不旷大。这么一支习惯于蛰藏山林地底的特殊族群，其实也不会跟外界生灵有何
烈纠葛，别的不说，阿瓦隆世界中多得是荒无人烟的山地，甚至是没有归属的无主之地。将这么一支族类迁徙过去并且长久安居，应该不成问题。