伏击
　诸葛先生虽然也负了伤，但他恢复得很快，而且，他也力求恢复得快。

　元十三限的箭力，要比以前可怕太多了。

　当年，他也曾对抗过“伤心之箭”那时候元十三限的功力，还没有如此之高。

　元十三限也曾当一箭到。

　诸葛先生应付的方式，既不是闪，也不是挡，更没有硬接。

　他用一种近乎“神奇”的力量，把自己的膛部位往前疾移了一丈三！

　——变成他是急向那一箭！

　于是，那一箭之力与膛往前撞成了反力，那一箭虽中了“幻觉中”前移假的膛，但“实际里”的力量做出反，箭倒元十三限。

　那一次，足令元十三限手忙脚。

　那一次是诸葛先生大获全胜。

　那一次也是那时候，元十三限还没攻破“忍辱神功”更未了悟《山字经》。

　可是这一次不同了。

　不一样了。

　诸葛先生在箭到前已将膛肌骨移走，但这一箭依然重创了他。

　他发出了“惊一”击溃了元十三限。

　他马上运气调息。

　他有一种内功，就叫做“半段锦”

　这内功不是用来伤人的，反而是用以自疗的。

　它的神奇之处是：

　伤得愈重，便愈快治愈。

　——至少，可以暂时住伤势加剧。

　这在争雄斗胜的武林中和腥风血雨的江湖上，可谓十分“管用”

　——因为常有负伤作战、浴血苦斗的事；受伤，姑且强忍，战斗下去，直到胜利再做止痛疗伤。

　“半段锦”的功效就是可以“伤得愈重治得愈速”

　诸葛的理论，一向都以用世为目标，他的武功自然也很实用。

　诸葛先生向来“不打高空”

　——他总认为一些夸夸其辞、大言不惭的理论和学问家，到头来多只能说不能做，或是说一套、做一套。

　他崇尚实际。

　他正要运“半段锦”强把伤势下——那伤口虽不见血，但比血更伤：他感觉得出那是一种巨大的受伤，仿佛伤口还大于他整个人。——他决定只要恢复一口元气便立即追击下去：因为他怕元十三限会遇上“四大名捕”！

　一只受伤的老虎毕竟仍有杀人之力！

　何况山那边的战役还有敌方的人：尤其是那六条龙！

　不料，却忽听一声清叱。

　老林和尚全身一颤。

　他背后出现一个女郎。

　甜甜的女子。

　那女子的手已自后掐住了老林和尚的脖子。

　诸葛先生敛定心神。

　他知道这女子志未必是要杀老林和尚。

　——如果要杀，早就杀了；少一名敌人，总比多一名敌人好做事。

　既然不杀，又控制住老林和尚的生死，当然就是有所图谋。

　——这是一种感觉。

　所以他直接地问：

　“你是谁？”

　那女子也“货真价实”地答：“我是个没有梦的女子。”

　诸葛先生马上知道她是谁了。

　“无梦女，你要什么？”

　“好，爽快！”“无梦女”说“要我放了他，有两个条件。”

　诸葛先生只道：“你说说看，可以的我就答应，不能够的你杀了他你也逃不掉。”

　“无梦女”更是爽快，马上直截了当地提出要求：

　“一、你收我为徒，把武功尽传于我；二、你和你的门下，决不与我为敌。”然后她了红，道“就这两个要求。”

　老林大师自也不是好对付的。

　可是他依然中了伏。

　伏击。

　主要是因为他太震愣于诸葛先生那一击。

　他因为那一击而生震怖，起沉思。

　——人怎能将功力练到这个地步？！

　——这兵器已不是传说中的“兵器”了！

　——“”是另一种观念的！

　（如果我可以把它变作一种人人都可以使用的“武器”岂不是把整个武学的观念和威力都改变了过来？！）

　就在他全神贯注这样寻思的时候，一直没有真的撤走的“无梦女”已胁持住了他。

　“无梦女”是空手的。

　但她的手很毒。

　拿的手法更毒。

　本来，就算是老林禅师恍然未觉，有诸葛先生在，也决不致懵然不知。

　但诸葛先生正感伤于天衣居士之死。

　他刚尽全力逐退元十三限。

　他正要默运玄功住伤势。

　“无梦女”就把握了这一霎时间的契机。

　掌握了先机。

　完成了伏击。