《楞严经》是佛教的一部极为重要的经典，可说是一部佛教修行大全，因为此经在内容上，包含了显密
相各方面的深刻道理，在宗派上则横跨禅净密律，均衡发挥，各得其所。没有人知道这一部佛经真正的起源，究竟是哪一尊大佛著，其中内容包罗万象，这一点与兰绝尘所获得的伏羲传承有那么几分相似。
只不过伏羲的传承却更是玄奥，其中很多晦涩的词汇，饶是兰绝尘都无法理解参悟，特别是参悟天道，修身修
的那一部分，兰绝尘至今还浮于表面，更别说那些芸芸众生。哪怕如此，简易版本的易经对那个世界都有着无比深远的影响，涉及各个方面。
这一部楞严经似乎也是一部
简版的经文，它与易经简版不同，楞严经更侧重于修行，以及大千世界的奇闻异事。在修行的次第上，楞严经则更是充实、圆
：举凡发心、解、行、证、悟，皆详尽剖析开示，从教令正发心起，经循循善
的破惑、见真、依起修，并详细开示了一切凡圣境界。令于圣境起企慕、而于凡外得知解，从而不受
惑、不入歧途；又详述六十位修证令行者于菩提道上知所趣向；最后更广示五
魔境，及其破除之法，俾于菩提道上，能克服魔怨留难，使所修圆成就。楞严经
传与佛教徒，乃至全宇各个种族，藏书之中必有一部楞严经，无一不说明佛家的无孔不入。这一切都是因为《楞严经》也是一部著名的破魔宝典。
尤其是末法时期的种种
相，如是现今劫数降临之际，魔气涌动，群魔舞。佛在本经中，几乎全都说到，而且讲得十分透彻、明白；并且指出各种对治之方，阿修罗一族被记录在其中很正常。
因此，本经成为众生修行不可缺少的一部宝典，依此宝典，众生方可于此正法得正知正见、正信正解、正修正悟，而不被种种
魔外道所诳惑、破坏。也是破除心魔的首选。
只要本经住世，则正法得住世间，佛子修行有所依持，
魔不能得逞。然而本经若灭，魔力则无有能制者。因此，佛弟子要趁此经典尚在之时，于解
道种善因缘，速修无上正等菩提。僧众每
早课都必诵楞严咒，也因本经具有如此的重要，。本经的基本结构，可说是从破魔始，至破魔终。也就是说，一开始时，佛以阿难示堕因缘，自说神咒破魔；到末了，佛又自说五十种
魔，教示首楞严行者如何觉知魔事、破魔，作为结束。于其中间，种种破立，皆是以破魔、破
、破妄为主轴。所以略说本经之结构，即是：自阿难示堕、佛入定放光说咒，文殊将咒往救，此即是破魔之始。
然后阿难请示修定的方法，因为诚如阿难所自述者，修行若光追求闻慧，定力不足，境界现前时，便把持不住，戒体不保，因而堕落，成就魔事。
基于阿难之请，于是佛方便示导，历经七处征心，破妄之后显见，即十番显见，显示之后，会四科即
常住，融七大，即周遍，皆本如来藏妙真如。从此经首阿难启请，世尊许说，曰有三摩提名大佛顶首楞严王具足万行，十方如来一门超出妙庄严路起，一往七征八辩，始则决择真妄。
且云妄不是真，以明五蕴身心不有、世界本空，破我法二执，以显本觉真如；以至四科七大会归藏
，然后真妄和融，方显妄即是真，从浅洎深，大段总显空如来藏理。从富那执相难
，三种相续，深穷生起之由，委明循业发现之义，总显不空之体。谓此藏体虽空，具有恒沙称功德，包含融摄，纤悉不遗。如摩尼珠其体虽净，具有圆照之用，而能随方现一切
，即是珠，以珠现故。藏虽空，而能随缘显现十界依正之相，相即是，以起故，名不真空；即不空如来藏。至若四种清净明诲，四重律仪，建立道场，五会神咒，即是圆通加行。为了实践真修行路，阿难即请佛重说大咒、开示如何建坛、结界、严道场、及修楞严大定之法。
本经的法门之
髓，即在首楞严神咒，因为如来救度阿难免于堕落，乃至十方一切如来破魔、证三藐三菩提、于十方世界度无量有情，都是依楞严咒威神之力，这是佛在经中所开示的。无数的大神通者在上一次灭世之战中曾言道，众生修行，若不持楞严咒，能远离魔事者，无有是处！修行不能离魔事，而能有所修证、有所成就者，亦无有是处。
《楞严经》是一部却又是一部伪经。
他并非类似于妙法莲华经那般，这是一部专门破魔的大宝典，令修行人得以辨魔、远离魔事，修行没有障难。
这是一部清障辅助众生修行的经书。
末法时代降临之时，皆是魔强法弱，故魔力令愚痴
妄之人，谤此法门，令人不信，即无所依怙，此法门即被谤、被毁，众生不信此正法，魔于是得肆无忌惮，放心大胆地大造魔业，大成魔事。于是一切修行人不能出于魔掌，堕于三途，更遑论明心见
、修行菩提；故可知毁谤此经，即是毁去末法时期修行正法之人的最大靠山，窍取一切正修人士的护身符、以及破除魔事的无上法宝。因此，毁谤此经之事实，即末法一大魔事之肇端——魔尚未被破，已然先发制人，抢先出招了
。恶心、
心之人为魔所用，而发如是破法言，而一般大众，愚昧无知，不知轻重，也盲然随之应合。其次，《楞严经》是一部破魔大全的宝典，是诸魔的克星，有人说它是末法时期的一面照妖镜；一切佛法修行人，
免于魔事，必须参究《楞严经》。又，末法时期，法
灭时，这部《楞严经》最先灭；因为《楞严经》一灭，诸魔横行，即无人能制，一切魔外道、师说便能肆无忌惮，横行无阻。由此可见佛教于佛、于法的信心之一斑，奈何灭世之战以后，近世人
钝，且不知惜福，不知经法之可贵；乃至依于世见、慢心，轻法慢教，疑谤正法，谓非真经，或曰非是佛说。如是清净、胜妙法门，一字一句，读之都令人遍心清凉，如是智慧、妙法，除了佛的一切智外，还有谁能说得出。
本
即是真如本，即如来藏。楞严经在水涟漪这类佛门弟子的脑海之中早已经形成了一个烙印，这是无法磨灭的记忆，这是佛门弟子修行的基石。
也正是因为如此，佛教徒们对于兰绝尘之前的形象丝毫没有任何的惊讶，尽管兰绝尘魔意滔天，可是兰绝尘却是代表着天人的阿修罗一族。
兰绝尘是不是阿修罗一族，兰绝尘自己都不知道，可是佛教徒们一致这么认为，这一切都归功于楞严经对阿修罗一族的定义。
兰绝尘与古佛谈论到这佛教大典楞严经的时候，运用了不少易经之中晦涩难懂的术语，大多都是兰绝尘似懂非懂，懵懵懂懂的语句。
这尊古佛太可怕了，他能够完美的向兰绝尘解释了这些经文的奥义，让兰绝尘受益匪浅，这才刚刚突破不久的境界，因此又开始松动起来了。
兰绝尘对于古佛的敬意加深不少，也正是从这里开始兰绝尘心中的疑惑已经解开，他现在想要突破自己的困境，唯有面前这位慈爱的古佛能够帮他了。
“大师，晚辈心中有魔障，若是不除，晚辈怕是也难逃厄运。”兰绝尘忽而叹息道。
“小施主，勿扰，一切的一切皆是自寻烦恼罢了。清算之时，魔障自然会得到完美的解决。小施主福报惊人，命不该绝，一切皆是自扰罢了。”古佛微微一笑，缓缓道。
古佛这一回答让兰绝尘顿时放下心来，脸上泛起了轻松的笑容，得到了古佛的这个回答，就像是吃了一颗定心丸一般，现如今他大可把心思专注的放在时空节点的另一端上。
那里有一个自己非去不可的理由。
某处古星。
一个俊逸青年抡动着手中战锤对着大地一锤。
围城！
大地剧烈的颤动，无数土锥冲天暴起，遍及方圆百里，百丈土锥密密麻麻，如是山峦，一只只巨型的蚂蚁被
穿头颅，或是被拦
截断，绿色的血
倾洒一地，汇聚成河，散发着一股淡淡的清香，那是青草的香味，沁人心脾。“吼吼吼…”
伴随着一阵阵震耳
聋的咆哮声，一股看不到边的钢铁洪朝着这里汹涌而来，仔细一看，赫然是无数巨大闪烁着金属光泽的蚂蚁汇聚而成，每一只至少百丈。手持战锤的青年在它们眼中不过是一粒尘埃，可是究竟为何这个手持战锤的青年让这些蚂蚁如此的疯狂，或许只有青年肩膀上那一只小小的水晶蚂蚁能够道出一个所以然来。
“该死，这个古星简直就是一个蚂蚁巢
，蚁后源源不断繁衍，兵蚁想要怎么杀都杀不完。”青年忍不住吐槽道，这面容除了梁华宇还有谁，手中的大地战锤。“轰轰轰…”
轰隆声越来越响，蚂蚁洪
越来越近，前头的蚂蚁纷纷跃起，一时之间竟然遮天蔽，朝着梁华宇这边俯冲而下。“靠！”梁华宇忍不住大骂一声。
这时！
天穹之巅
下一道金光，穿过蚂蚁间的
隙，
在梁华宇的不远处，却是一把闪耀着金光的琉璃箭矢。梁华宇现实一愣，随即
出了灿烂的笑容。“嗡！”一声响，琉璃箭矢猛地颤动一次，一道半透明的金色光罩瞬间撑开，将方圆百里尽数框在其中。
未等蚂蚁俯冲临至之际，金色光罩瞬间缩小，空空留下一个直径百里的大坑
，不见其底，不过片刻，大坑之下爬出火红色的蚂蚁，它们见到黑色的蚂蚁，顿时大怒，接着无数的火红色蚂蚁从坑之中蜂拥而出。两大蚁族一言不说，直接开战了。
另一处。
兰绝尘忽而眉头一皱，猛地站起身来，左手伸出，虚空一抓，蝎刃与星云锁链合体化作一把神弓幻化而出。
二话不说，右手搭在弓弦之上，拉弓满月，五
由法则之力凝聚而成的箭矢现出。“嘣！”一声轻响。
五
箭矢拖动着长长的光尾，直虚空，所指之处正是时空节点的方向。“啊啊啊…”
不过数次呼吸之间，便传来凄厉的惨叫声，凄厉的惨叫声惊动了正在作法的佛教徒们，他们纷纷站起身来，循声望去，脸上的神情开始沉了下来。
漫天黑羽从天穹之巅洒落而下，远远望去，像是在下着一场黑色的雪花一般，闪烁着淡淡的幽光，如梦似幻，美丽至极。
这是死亡之花绽放的美。
“嘣！”
“嘣！”
“嘣！”
“…”兰绝尘右手快速闪电，不断的
出弓箭，右眼符文涌动，空
的天际在兰绝尘眼中却是另一种情景。兰绝尘的箭矢百无虚发，无一不中魔族战士们的翅膀，心脏，眉心，这三处最致命的地方，这是他们三个力量的源泉，相辅相成，缺一不可。
只中其一，便可让魔族战士丧失一半的战斗力，并且失去了源源不断的力量之
。以兰绝尘的综合实力，想要一箭
杀比自己高两三个小境界以上的魔族战士，还是有些勉强，可是重伤他们却不是那么难。佛教徒们沉着脸，祭出自己的佛器，纷纷爆发最强实力，
要再度与那魔族死拼到底。忽而！
天穹之巅上的时空裂痕
出一道金光，直冲时空节点而去，金光大盛，光芒万丈。一块直径百里的圆形小岛凭空出现，小岛诡异，上面尽是一座座百丈之巨的尖峰，尖峰之上还挂着不少的尸体。
“轰轰轰…”
伴随着一阵阵巨大的轰鸣声，小岛从天而降，将时空节点覆盖其下。
天将正义。(未完待续。)