4祠堂
古老的祠堂，纯木结构，里面立着一个泥塑将军像。后来重新修补家谱，逐渐了解这个村庄居民的祖先，是一个王族的分支，从山西逃难到此地，繁衍子孙，并且用同声不同形的方法，改变了姓氏。所以这里的姓，在百家姓里找不到。这个山西的王抵达浙江，抵达层层叠叠的高山深处，最终寻找到一块傍山依水的土地。再往前走，就要抵达东海边，无处可逃。可见此地给予他庇护。
祠堂大戏台以前每年
节都演戏。唱戏班子在附近几个村庄里轮
演出，那是极为热闹的盛会。包括晒稻场里的
天电影，也是如此，后来一律都没有了。童年时候，村庄里还没有电，家里点煤油灯。再后来，有了电，有了煤气，有了自来水。富有的人家把两三层高的小楼盖起来。鹅卵石小路成了水泥地。只有村口大溪涧的水搁浅和污脏，水不动，到处堆
垃圾。本来还能看到溪水边成堆被晒干的鱼的尸体，后来就什么都看不到。它不再是童年记忆里从东边蜿蜒而来的大溪，哗哗
淌，清澈见底。女人们在水边洗衣，洗菜，孩子们游泳嬉戏，水里浮现游动灵活的鱼群。大溪曾是村庄的一条血脉，供出养分和活力，现在人们已经不再需要它。干涸的溪水，就如同村庄的现状。村里的壮年男女都外出打工，只剩下老人孩子和妇女在家里。白
里空落冷清。祠堂依旧保存着，华丽精细的木雕结
蛛网，残损却又栩栩如生，保有昔日宗族权力集中地的荣耀。戏台早已荒废。一堆年暮老人围坐着观看电视，也在这里打麻将，抽烟。昔日祠堂的热闹盛会，几近一场梦，没有留下丝毫痕迹。村庄富足起来，原先自成一体的静谧和丰盛，也被经济大
冲洗荒废。走在以前举办集市的唯一一条街道上，旁边还未拆去的老房子墙壁有向葵和
主席头像的雕刻，写着语录。战争，文革动
，市场经济，一样样都浸染到此地。唯一不变的，是周围寂然沉静的高山。它们依旧是古老的时代里，落难的王抵达此地的形状。他相信它们会给他庇佑，于是带着家人和随从下马停车，在此建立家园，开垦土地，种植庄稼，繁衍子孙。一个古老的村庄就此产生和延续。我与母亲，记忆中的村庄，都是一样，被时代的
水反复而无情地洗刷。只留下断壁残垣。