第32章 莱特手腕
“我要在怀孕的整个期间,都能吃到这种果实。”安娜不再愿意同其余两位继续分享,她一鼓作气将其余的瓣都吃完,接着半是撒娇地对高文说。
“用五百枚金币,买下阁下的所有树苗。”高文当即表态。
“可柑橘成树绝非一
之功。”赵昭解释说。
“那我怀第二个孩子时,能全程吃到塔尔苏斯自己产的金苹果吗?”安娜有点失望,但更多的是带着喜悦和希冀‘摸’着自己的肚子,她的眼前早已是柑橘树一片片地密布在
琉西亚到塔尔苏斯的海岸和田庄,美丽的树冠下缀
这种金‘
’果实的美景。
更何况,安娜释放的讯号很明确,她绝不会
足只与高文生养一个孩子,她要生许多,四个五个,甚至六个,因为听完琦瑟夫人的话后,她处于勇气信心倍增的状态。
“那你必须得挽留住这位来自极远东方的商人。”小翻车鱼低眉提醒说。
“阁下是来自于契丹?”安娜当即问到。
“非也,鄙人实来自于皇宋。契丹乃狄夷之种。”赵昭在听完翻译的询问后,急忙拱手低回复。
“确实如你所说,你出售的不单单是货物和技术,你给整个塔尔苏斯国度带来的是富裕和安康。请阁下留居
琉西亚,我和高文愿意让你享受本地商会的巨额股份,并且加赠货仓和商栈给你。至于艾弗德勒那边我自然会用我的御墨官回应,一切都照高文刚才所说的承办,但你这样的人才,不可以屈居在艾弗德勒之
位下,更不可以沉沦在富斯塔特的集市当中,阁下应该协助我和高文,运来更多来自皇宋乃至东方的神奇种子或产品,从而复兴罗马——我封你为塔尔苏斯的宫廷席御商,这样你很快就能在数片海洋打响名气,身价也会水涨船高,将来皇宋的凯撒就不单单是给你‘通直郎’的头衔。”安娜的语言十分诚恳谦逊,她甚至还起身向垂帘那边的赵昭施礼道谢,吓得小翻车鱼目瞪口呆。
赵昭也是感‘
’涕零,没想到远航海外四年,浑浑噩噩不好不坏地处身于麻罗拔和中里(索马里)、吡啫耶(******)的航路里‘
’取些残羹冷炙度
,现在大大的机遇,果然如他所料,在这位高公手里实现了!
“敢不承命。”赵昭的头颅,深深埋在合拢的双袖间,声音带着由衷的‘
’动和感动。
然而,让安娜愤怒的是,几乎就在三
后,赵昭就被闻风而来的寡‘妇’,用更多的金钱特聘到科勒阿迪欧堡,帮助她改进纺织器械和养蚕技术去了——这寡‘妇’靠着丝绸贸易已聚敛了价值近五万拜占特金币的‘私’人财富,更让安娜受不了的是,这寡‘妇’绝不像看起来那么傻蠢,先前完全低估了这头‘
’牛:她将七成的所得都捐助给当地自新会的教堂建造圣像,或者以低息放贷名目(英格丽娜本意还是要促进当地的展)撒出去,投资风车、水轮和织染等行当,不但巧妙地避开了安娜督农司的税务员,还和当地自新会和乡村公社抱成一团同气连枝(整个科勒阿迪欧堡近三千居民和一万多农民,都靠寡‘妇’吃饭),安娜根本无法触碰分毫。
剩下的三成她‘
’出一半,绕开自己直接送到高文那里“给我的孩子用吧!”高文根本不忍心要,便对寡‘妇’派来的使‘女’这样说“有空我会去看科勒阿迪欧。梅萨迪尼和阿勒曼尼娅的,你们要好好‘侍’奉你们的主母。”
再余下的一半,寡‘妇’便公开在居住的宅邸里供奉起安娜。杜卡斯的圣像画…并不断邀请自新会或正教修道院的修士,举办为‘女’凯撒祈福的仪式,‘花’销很大很慷慨,整个教会的人都说她是‘女’圣徒再世…当然,也会寄相当部分去皇都,给她那可怜的姐姐,等同被软
起来的尤多希雅,祈求尤多希雅的境遇能改善些——现在,连皇弟伊萨克也接到过寡‘妇’的信,经常在皇帝前为尤多希雅求情。
现在情况是,安娜前眼看着寡‘妇’在科勒阿迪欧所构筑的“牛舍”风雨半点泼不进,后眼就眼睁睁看着对方不动声‘
’地将千里驹给在自家墙角
前挖走。
更绝的是,寡‘妇’在一个礼拜后,居然做媒给赵昭找了个当地的吉那特名‘门’贵族少‘女’当
子,而此‘女’真是莫诺马库斯将军的小‘女’儿,是和奥森、‘波’利比并肩的吉那特,其‘女’儿是个很端庄贤淑的少‘女’——据说婚礼还是按照皇宋的风俗举办的。这下,赵昭真的是哪儿都不想去了,此间乐,不思蜀。
“可恶,也只能等到有余裕挖掘运河时,再把那个赵昭给邀请回来了。”安娜看着来自科勒阿迪欧的信函,恨意拳拳,但又无可奈何。
因为这时候,高文已经动身前去梅登斯堡了,整个塔尔苏斯事务繁忙,推广柑橘树种植(更多的树苗还是得从埃及转手),搞稷麦的军屯,搞水稻的试验种植(安娜专‘门’调拨了三百名德意志兰人组成个村社,种植这种谷物),圈起芦场增设造纸坊,为希德努斯河清淤,在塔尔苏斯城内设立船坞和盐场等等——即便有郡长安德奥达特帮忙,安娜也根本没有多余‘
’力和寡‘妇’纠
。
在阿达纳伯国和西斯城间而过的高文,骑在马背上,也在享受着难得的和平时光,没有战争的岁月,道路两侧全是牵着骡马和货物的商队,植被青翠阳光和熙,高文便有意到了西斯郡的边界,稍微打探了下莱特在郡中的治政,结果让他哈哈大笑:
原来,莱特确实如高文所预计,没像安德奥达特那样一板一眼地做事,他赴任后反倒暂时将铁矿坑扔在一边,大搞“轻货致富”,莱特先在山地里设置了许多猎屋,叫迁徙来的保罗派信徒练习片箭筒‘
’,谋取兽皮(这在托罗斯山脉根本
地都是),然后又鼓励农民们向亚美尼亚移民学习养蜂技术。
皮革、蜂
在年后被西斯郡长大规模出售,内外都跑,甚至卖到了锡瓦斯、安条克,莱特还卖染‘
’后的纸,这些东西穿在箱子当中戳上西斯商会标识,取名为“光明牌”,在远处的集市极为畅销,莱特还雇佣美‘女’在集市上穿着光明牌轻裘皮捧着光明牌蜂
招摇,大行广告效应。
“积累资金后,再投到矿坑里去。”这是莱特的手腕。8