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第十五章 变革新思路
 你们想知道我这么做的原因吗?”赵明诚看看李清照虎,问道。

 李虎笑笑,摇摇头。彻底放弃旧,放弃元佑人,当然是为了变革,但彻底放弃新,放弃元丰人,对变革又有什么好处?

 “旧派系复杂,蜀学灵魂人物苏轼一直受打击就是一个明证,但他们在元佑人案之后已经没落,这里就不说了,我们来说说新。新的派系同样太多太杂,这也是导致新政蜕变的重要原因之一。”赵明诚娓娓道来。

 “王安石在变法过程中,遭到了朝中守旧派大臣们的阻挠和反对,为此他不得不从中下层官吏中选拔有才干的人出任府署要职,比如吕惠卿、曾布、韩绛、李定、谢景温等人。守旧派随即把以王安石为核心的这批变革人士指为“人”

 “‘新’是王安石变法的产物,但在不同时期,‘新’的构成和内涵是有区别的。比如在熙宁变法的初期,新专指王安石一。到了王安石和吕惠卿恶之后,又有‘王’和‘吕’两派。元丰年间,蔡确主持变法,于是又有了蔡确一。绍圣以后,变法魁首章、曾布、蔡、蔡京等人互相争斗倾轧,各结羽,派系更多。”

 “你祖父李清臣也是变法魁首之一,他的势力也非常大。”赵明诚对李虎说道“你祖父和蔡京结仇,就是因为新内部的斗争。蔡京这个人非常圆滑,司马光主政的时候,他摇身一变,跟着司马光做事,所以你祖父非常不齿他的为人,痛恨他,联合一帮人把蔡京打击得抬不起头来,最后不得不去修国史。蔡京上台后,自然要报复,所以你祖父就变成了元佑人,只不过曾经是变法魁首的李清臣竟然变成了旧核心,这实在是滑天下之大稽。”

 李虎面色冷凛,一言不发。太上皇和蔡京联手打击李清臣,为此不惜颠倒黑白,这是李虎心中最大的伤痛,也是他一直想翻转元佑人案的原因,他要利用自己的实力还李家一个清白,恢复祖父的声誉。

 赵明诚一眼就看穿了李虎的心思,他微微一笑,低声说道:“你祖父本是新魁首,他之所以被打成元佑人,完全是新内部斗争的结果。蔡京要主政,要铲除异己,不但要对付旧,还要把新内部的对手**,这很正常,权力斗争向来就是这么残酷。李清臣这个案子是冤假错案,在元佑人案中是个特例,只要机会合适,完全可以翻过来。”

 李虎略加思索,轻轻点头。

 看样子,自己要把李家的案子和元佑人案分开来处理了。等到自己控制了权柄,马上就把李家的案子翻过来,指望赵家皇帝恢复李家和祖父的声誉是不可能的了。

 赵明诚解决了李虎心结,但也得罪了李清照。李清照的脸色越来越难看,但碍于李虎坐在当面,而赵明诚又拿大宋百姓的大帽子来她,无力反驳,只好气呼呼地坐在一边。

 李虎当然知道李清照不高兴的原因,所以顺着赵明诚的话对李清照说道:“先生的母舅王家并没有被列入藉,而王家在大宋又非常显赫,凭借这层关系,你父亲和你的家族完全可以解。先生,等我实际掌控大权,我首先就把你我两家的事彻底解决了。”

 李清照大喜过望。李虎的实力太过强悍,正如赵明诚所说,他很快就能入朝主掌权柄,这是大势所趋,谁也无法阻挡,所以赵明诚今天才和李虎开诚布公地探讨变法一事。只要李虎主掌了权柄,那这些事就不值一提。其实现在朝廷已经解了元佑学术,解了司马光和张商英,再继续解一部分人也是情理之中的事。

 赵明诚看到夫人转怒为喜,稍稍松了口气,继续往下说正题。

 “王安石变法之所以遭到旧人士的烈反对,从源上来说是新旧两种思想的冲突,也可以说是变革和守旧两种政治理念的冲突,而这两种截然不同直接对立的治国理念,又表现在南北地域的区分上。新人士大多为南方人,锐意改革,支持变法,而旧则大多为北方人,墨守成规,反对变法。”

 争和南北地域的区分有关系?这个说法,李虎还是第一次听说,觉得非常新鲜。

 “不同时期的新核心人物,几乎都来自自东南地区。比如王安石,他来自江西的临川,曾布来自江西的南丰,而陈升来自福建的建,吕惠卿来自福建的晋江,章来自福建的蒲城,蔡确来自福建的泉州,蔡、蔡京兄弟来自福建的仙游…仔细看看那些有名的新人士的原籍,不难发现他们基本上来自东南地区。”

 “再看看旧,司马光是陕州人,文彦博是汾州人,范纯仁、范纯礼兄弟是陕西彬州人,

 是河北相州人,吕大防是京兆蓝田人…旧是北方人。”

 “你祖父李清臣很特殊,他是河北相州人,一个出来北方的变革者,由此不难推测,他和这些来自东南的新魁首,有着天生的来自地域政治的矛盾,所以他和蔡京有生死之仇,完全可以理解。”

 “另外,新人士之间很多是亲故关系,如王安石的姻亲谢景温,入台谏重地,王安石的另一个姻亲曾布也得到重用。王安石还将子、婿亲故引入府署重要机构。比如荐举朱明之为崇政殿说书。这个朱明之先是王安石的妹婿,后来续弦王安石的侄女,两人关系可谓亲密。”

 “王安石还与儿子王、女婿蔡、妹婿沈括、侄婿叶涛及门生曾布之弟曾肇、陆佃、龚原等人商议变法大计,研究儒学经文,又同王、蔡、沈括共撰《三经新义》,为变法提供理论依据。”

 “因此,最早作为变法产物的新,主要是以王安石为核心、以亲戚、乡和其门生故吏为主干而集结成的政治群体,具有十分鲜明的区域和裙带化的特征。”

 “随着形势的变化,争越来越烈,而新内部的矛盾也越来越化,一些新魁首人物对变法态度也有所变化,始终如一地坚持王安石变法者固然有之,但更有那么一些人或出或入、或同或异、或敌或友,呈现出复杂的政治变化。”

 “熙宁、元丰年间,吕惠卿和蔡确执政,主张‘守其成规’;绍圣以后的章、曾布、蔡、蔡京登台,倡导‘绍述’;不管是‘守其成规’还是‘绍述’,这两种政策都和王安石以富国强兵为目的变法有所密切联系,当然,也有一定的程度的背离,但在旧人士看来,这些派系都是同一类,都是新,都可以统称为新的核心。”

 “正因为新派系复杂,导致新在长达五六十年的争中,始终没有形成一股稳定的强有力的占据绝对优势的力量,没有形成一个统一的声音,继而也没有形成一个牢固的‘国是’,这是大宋变法最终失败的重要原因。”

 李虎至此大概理解了赵明诚的变革思路。

 变革需要两个原动力。首先皇帝要坚持变革,不要患得患失,三心二意,但从过去的变革历史来看,这个非常困难,所以赵明诚希望自己能控制大宋权柄,削弱皇权,确保变革可以长时间持续下去。其次大臣们要坚持变革,要统一思路和方向,不要频繁地改变政策,但过去因为争,因为同一内的派系林立,导致国策频繁改动,导致朝堂不稳定,国力渐衰弱。

 两个原动力结合了,那么就要“定国是”“国是”一旦确定,争和政争就可以得到有效缓解,这有助于变革的成功。

 第一个原动力,就是发动变革的原动力,赵明诚解决不了,只能指望李虎。李虎如果能抰天子号令天下,以强权和武力推行变革,那变革的持续进行就可以得到保障。

 第二个原动力,就是实施变革的原动力。赵明诚以新派系斗争对变法的破坏,以新旧两争和南北地域政治群体的对立,来告诫李虎,若想变法成功,首先不能有争,而要想避免争,首先就要放弃新旧两人士,重新用一帮锐意变革的士人。

 李虎沉思良久,觉得太上皇和蔡京的合作与赵明诚的变革思路基本上差不多,但变革最终还是失败了,为什么?

 “叔父,太上皇主政后,锐意变革,他起用蔡京为相,驱赶元佑人,推行新政,事实上确立了‘国是’,也避免了争,但为什么大宋还是走到了今天这种不可思议的地步?”

 “归究起原因,和几十年的争有直接关系。”赵明诚说道“几十年的争让大宋陷入严重危机,尤其是财政危机,所以太上皇和变法大臣们非常急切,要马上扭转财政危机,于是新政迅速蜕变,继而一发不可收拾。”

 “我们现在变革,首要解决的还是财政危机。”李虎继续问道“那我们采取什么办法变法?”

 淄:

 绍述:

 宋哲宗恢复神宗时各项新法的事件。元八年(1),神宗母高太后死,宋哲宗赵煦亲政。他对反变法派的专横无君久已不,因此亲政后召见新,任章为宰相。并以“绍述”(继承)神宗成法为名,于次年改年号叫“绍圣”(11)。在此期间,神宗时期的新法逐一恢复,反变法派被贬官放。史称这一时期为“绍圣绍述”
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