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第四十章 殊途同归
 有神迹么?望着铁窗外的天空,汪卫呆呆地问自己。

 神鬼之事他是无论如何也不信的,但就当着自己的面,善耆居然念出了诗中词句,太令人匪夷所思了。他无法判断这究竟是虚幻还是真实,但感觉一定是哪里出了错。

 除了神迹,善耆的另一句话也在他脑海久久盘旋…以十年为期,若改良果无建树,则清帝自动退位…对这种承诺他素来是嗤之以鼻的,但对方既然能当面说出来,显然并不是随口胡诌的骗人话…也没必要用这样的话来调侃自己。

 这样的皇帝究竟在想什么呢?他第一次对于自己的判断力表示了怀疑。

 “汪先生,又有大人来看你…”自汪卫被捕后,关押他的天牢成了京城最炙手可热之处,外围一圈儿巡警,里三层、外三层都由卫军严密看管…除了表面更多还在实质上…载沣来过了,说了两句“大好青年何必误入歧途?”这样不痛不的话;岑煊也来过了,这个当时用公费保送自己出国的地方长官叹息道“我当年选对了人,没帮他选好路”;蒋方震、蔡锷、良弼等一批在日本留学的卫军军官来看过了他…这种门庭若市的场面如果不是发生在天牢,简直会让人以为最近又有新贵发迹!

 这回来的是谁?汪卫疑惑地看过去,却发现两个清瘦男子走了进来,模样似乎还有些眼

 “兆铭兄,别来无恙?”

 “两位是?”这个称呼让汪卫颇有些疑惑。

 “我是梁启超。这位杨晢子。怎么样。算是老人了罢…”

 原来是他们!汪卫再一端详,果然认出了昔日面孔,笑道:“我道是谁。原来是二位。日本一别,倒也有些时了。”

 “看你面色红润却是过得不错。”杨度一边打趣,一边推开了虚掩的牢门…汪卫没有逃跑的打算,也不具备逃跑地可能,狱卒第二天就不关门了,重犯、要犯们通常被铐上地手铐脚镣也丝毫没有踪影。皇帝下了命令。狱卒们照顾唯恐不上心,哪还敢有什么待?面色红润倒也不奇怪。

 “笔战数年,没想到居然在这样的地方,以这样的方式见面。”梁启超曾任《新民丛报》主编,与汪卫任主笔地《民报》口水仗打得不可开,现在想来大有世事沧桑之感。

 “我亦没有想到会有今这一步,只能说卓如兄‘远距离革命家’之语太过振聋发聩,卫不得不自投罗网罢了。”汪兆铭半是调侃。半是认真地说道“以往多次占了上风,古人说得好,没有常胜将军。总也要落败一回。”

 “先看看这个。”杨度递过去《帝国报》,上面以醒目的标题刊登了汪卫刺杀摄政王未遂。被捕入狱的消息。消息除简要介绍事情经过外,还特意奉劝说“汪兆铭无性命之忧,各革命毋庸费心,若果有劫狱、营救想法,不是真救他,却是真害他。”

 “皙子,这必定是你的刀笔功夫。”汪卫苦笑连连“明着为我着想,其实告诫革命不要蠢蠢动。权谋之功,可见一斑。”

 “兆铭,你猜对了开头却没猜中结尾。”杨度递过来一纸“那消息不是我写的,不过这消息却是我打算放出去的。”

 消息是:朝廷为澄清舆论谣言,决定允革命领袖胡汉民一人前来探监,查看汪卫是否得到人道对待,保证来去自由,不加羁押…

 “这却是一箭双雕。”汪卫地笑容愈发苦涩“展堂是我至好友,如不来,则无情无义,亦可攻讦革命言不尽实;若来,说不定自投罗网,京师天牢不过多安排一个牢笼罢了…即便果真来去自由,亦可宣示朝廷言而有信、人道主义,足够脸上贴金。这权术,唉…”

 也只能说说罢了,说与不说都不能挡住消息的释放,何况这个消息本就是本着人道主义精神,便是反对都无道理…杨皙子真是吃定了革命

 “今天来拜访汪先生,除看望慰问外,还有几句话想同先生讲。”梁启超微笑着道“过去打笔战,有时太过意气用事,书不尽言,言亦有言不由衷之处,今面晤,却是一大契机。”

 梁、杨两人的来意汪卫不用想就能猜得出…这阵子轮番上阵的架势已

 了,而且劝说方式也颇为奇特,虽然各人各讲各的道点却差不多,只口不提让汪卫归顺朝廷,只说革命可敬;用革命来改良国家的方法可商榷;汪兄是大才,大才应有大才的用法;陈璧君是奇女子,要好好对待…

 “请两位赐教。”

 “第一条,宪政改良也好,共和革命也罢,目的都是一个,希望是救国家于垂亡之际,拯民众于水火之中…我们与汪兄地区别,只有手段的不同,绝无目的之不同。”

 “主要是手段的不同,但也有目地的不同。革命后,我们要造就一个民众公仆阶层,让官员为老百姓服务,而不是像现在,官员骑在百姓头上作威作福…是地,你可以说刷新吏治,可以撤换官吏,但刷新来刷新去,民众头顶还有个皇帝,而且还不能通过任何手段迫他下台。”

 “革命是公仆思想,我们是父母官思想。”

 —

 “公仆是听命于民众的,至于父母官,”汪卫呵呵一笑“便拥有了责骂子女的权利,为欺民众提供了遮羞布。”

 “不然,以中国的经验,几千年来没有不想占主人便宜的仆人,却没有不爱惜子女的父母。小时子女调皮,父母论理不清,只得以责之,待子女稍长,有羞之心,言语教育即可。现在民智未开,教育不行,犹如少年稚童,免不了有责骂之事,将来民智渐开,教育普及,则如同子女长大成*人…”

 这是谁也不能说服谁的。

 “第二条,革命究竟是要革皇帝之命还是要革族之命?究竟是因为他是皇帝而革之还是因为他是恶政府总代表而革之?”

 “革命绝不是要革族之命。族人口数百万,革命绝无杀光人之想法,我们要革的,便是欺民众、贪污腐化的那一小撮官员及皇室,以及维系这一局面的制度。”

 “那好,欺民众之官员是以族为众还是以汉人为众?若该政府已经幡然醒悟,希冀自我革新,是不是坚持要革之?好比一人犯罪,是不是一点改正余地都不给他?”

 “不然,清廷已病入膏肓,绝无可医治之理。”

 “若果如此,则清廷覆灭即在眼前,革命既倒,不革命亦倒,何必多此一举,只需等其自毙即可;若果如此,革命为何害怕停止革命年,以观后效之提议?昔日有人炸五大臣也称是为了革命,但审讯得知,是其怕朝廷果实现立宪而大改良乃至挽回气运而炸之,掷炸弹者不是为改造国家、造福民众而炸,却为阻挠进步、拒绝革新而炸。莫非革命以革命为托词,以夺权为目的?”

 “我汪卫一贯主张,革命后不揽权、不当官、不做议员。”

 “兆铭兄果然光明磊落,与功名利禄毫不动心,可贵的同志呢?有多少做着开国元勋、开国功臣之梦?”

 这是争不出结果来的。

 “第三条,革命家也是人,是人便有七情六,陈家小姐千里跟随而来,为你不惜抛洒一切,汪兄如何应之?革命也好,宪政也罢,不管政见如何分歧,都是中国人,都行中国风俗,我和皙子愿各为男女方主婚人,为两位办婚事。”

 “这…”“陈家小姐之情义天下有目共睹,如果做革命连家都不要,连婚都不结,如何向天下人宣示?汪兄为革命已断绝家庭关系,如果再为革命断绝婚姻关系…”杨度笑道“难道要告诉天下百姓,革命都是些没感情、没家庭、没人心的,有多少人愿意相信革命的说教,愿意跟革命走?”

 汪卫哑口无言。

 “两位高义,小弟铭感五内,此事却还需与小妹商议后才敢从命。”

 “这是自然,何况我们也需时准备。”

 杨、梁目的已经达到,告辞时,汪卫道:“此次暗杀之前,我原以为清皇室都是些庸碌不堪、只知个人享受之徒,现在一番接触,发现不尽其然,亦有见识深远之人。天道深远,政治奥妙无穷尽,若革命果真不适宜中国,请二位用改良方法将国家改造好,做实质上的革命卫虽死亦可含笑九泉…”
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