序
　艺人之死黑田萌

　前一阵子，只要一打开电视机，看见的都是关于艺人倪然自杀的新闻。

　在我小的时候，倪然是一位家喻户晓的明星，他才华洋溢，说学逗唱，样样皆，每当他出现，总是为大家带来欢笑。

　当时，他所扮演的“七先生”角色，更是校园里许多调皮男孩们模仿的对象。

　但随着时代、环境及演艺生态的改变，他渐渐的被遗忘了。

　虽然他还是陆续有一些令人拍案叫绝的演出，但星海浮沉的窘境还是发生在这位资深艺人身上。

　最近大家开始怀念起他生前的一切，而他过往的演出及发表，也一再被提起或播放。

　只是，这能持续多久？明年的现在、大后年的现在…还会有人记得他、提起他吗？

　这似乎是台湾演艺人员的悲哀，只有“现在”没有过去，更没有未来。

　饼去的辉煌不保证现在，现在的得意也不保证未来…

　在他自缢身亡之后，一些灵异之说、阴谋论也跟着沸沸扬扬，每天有人在电视上放话、开记者会、向媒体爆料，看得大家是头昏眼花，不知所谓。

　当然，在这其中被传说的最多的，则是他跟夏姓女艺人的不伦恋。

　在他死后，大家将矛头指向了夏小姐，并指称她就是死倪然的最后一稻草。

　而一切的佐证、舆论及负面报导，几乎将夏小姐的演艺生涯也毁了。

　其实我对夏小姐并没有特别的好恶，但就一个女人的立场，我觉得这种种的指控似乎也不甚客观。

　男女交往之中发生了多少不为人知的恩怨纠葛，我们不得而知。

　但试想，当有某个人介入他人的婚姻之时，也代表着有某个人背叛了他的婚姻。

　孰对孰错，在这时实在难以说得清楚。

　近来看见媒体毫无节制的报导，以及某些艺人莫名其妙的稿演出，实在令人啼笑皆非。

　我想，即使是倪然在他事业的全盛时期，也不曾这样大篇幅的占用到头版、头条吧？

　为什么总得等到人都死了，大家才突然想起这个人呢？当大家急着在媒体前放话，或者追究他跟第三者之间的恩怨时，有没有人顾虑到他末亡人及子女们的感受？

　再来最不可思议的就是…有人以“观落”的方式去见倪然了。

　我不是“无神论者”但自从母亲过世后，我对所谓的宗教有了另一层的认识及看法。

　这种宗教仪式，我不能去断定其真假，但我相信它有其功能所在，至少它绝对是个抚慰亡者家属的方法。

　事实上，我认为大部分，甚至是一切的宗教仪式为的不是已逝的人，而是活着的人。

　透过一些仪式，让活着的人认为自己尽了力，认为已逝的人能因为我做了这些仪式，而在另一世界好过，这一切都是为抚慰失去至亲之人的心灵。

　但最教我觉得不可思议的是…有个女外景助理说，她看见倪然被地藏王菩萨带往枉死城，这实在教人不解。

　倪然不是基督教徒吗？如果他被地藏王菩萨带走，那他所信仰的主耶稣在哪里？我不是基督徒，但我想很多基督徒一定跟我有着相同的疑问吧。

　如果告诉所有基督徒们，在他们死后引领他们的不是主耶稣，而是地藏王菩萨，不晓得他们是什么感觉及反应？

　其实人死后到哪里去并不重要，重要的是活着的人要相信，并希望亡者在另一个世界好好的过。

　这位女外景助理还说：“倪然还有七年寿，必须在枉死城关七年。”

　当然我不能因为自己看不见，就否定她所看见的。只是，当倪然的家人听到这个，不知道会不会觉得既痛苦又忧心？

　在母亲过世后，弟弟曾提到要以某种神秘的宗教仪式，知道母亲在另一个世界是什么情形，但我持反对意见。

　原因就是…我为什么要听某个人向我陈述我看不见、听不到也感觉不到的事情呢？

　死后是什么世界，我不知道，而我相信很多人也都不清楚。所以我的经验告诉我，我只要好好的活着，努力充实并无愧于心的活着，不做对不起别人及让母亲担心的事，这样就够了。

　我不想听任何人告诉我什么不可思议的事，我只相信我所相信的，那就是…她很好。

　所以，我觉得现在只要倪的家人及爱他、关心他的好朋友们相信并祝福他在另一个世界过得很好，那便已足够。

　至于其他的，尘归尘，土归土，就让它过去吧！