做梦大约每个人都有，要是没有就是有病，好在这样的人不多。记得小时候做梦,五彩斑斓但总压抑，每天遇见一个个大炕，炕里
吐着火焰，像是火山，小小的，密密麻麻。也有过绮丽凄婉的美梦，好似夜里的恋爱，沉沉睡去，第二天起来，心里浪漫感怀又略有失落，想着自己爱人，虽不觉有愧，但未必就很愉快。一位同事，看起来总很健康，一
去医院体检却查出白血病，且还是异
，很快就转到省协和医院，美好生活一夜转入下坡。不久即见他的讣告，短短时间，正在壮年的一个人早早离去。近时，一位网友忽作飞鸟远逝，青春还没展开，
腔的渴望和层层憧憬，俱都飞翔远去，那是何其怅然！人生如梦，一时感慨。人生如梦，我想没这思虑的人很少。过去有豪气冲天的大汉，江洋大盗或冥顽不化，被五花大绑了，在菜市口立定，面对灿白似雪的刀刃，勇武地也会喊一句“老子十八年后又是一条好汉”，暗含的意思，未必就没有这样的感怀。秦相李斯因赵构陷害被夷三族，临刑对儿子说：“吾
与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”，寥寥数语，惨痛酷烈，何尝不是人生如梦的感怀？也有参透生死，将人生直抵做梦的人。那位将《广陵散》当千古绝唱的嵇康，临刑前张着宽阔的袖袍，弹着一曲独步天下的古筝，在余音袅袅中超脱自己的
灵。那份沉静洒
、漫不在乎，没有人生如梦的气度，大概不会这样从容。当铮铮雅雅的琴韵在法场上浑然响起，四周便被一干人群紧紧围拢，像是耸拥智识的灵魂。这些京师的太学生，大约就是现在的高校学子，三千学子，幼稚的同学们不愿一代宗师就此离去，去向司马昭请愿，希望将名士挽留下来，却不知司马昭对嵇康的不恭早就嫉恨，加上钟会谮言，结局自可预料。
嵇康参透生死，是因社会的黑暗使他了无生趣，对未来不复做想。但嵇康却没参透儿子的生死，临刑前要儿子投奔好友山涛，说他断然不会坐视旁观。甚至对儿子说到上官家中不能独行，假如独行，一定不要最后一个出门，万一最后出来，一定不要耽搁，以免被小人诋毁中伤，诸种细节不一而足。
陶渊明也是做过梦的人，只是他醒了，愤懑无计，一腔理想全都寄居南山。悠然南山、采菊东篱，不过是说得好听罢了，中国文人向来兼具修身齐家治国平天下的大梦，岂能如此轻易沉寂？不过是怀着这愤懑，又不愿为此低头，只好做此无奈之举了。陶渊明倒是给后来的儒雅文人探来一条散漫路子，宛然又是一个逃避的梦境。
扬州八怪中的郑板桥也做过两任县令，眼见着社会黑暗，他虽不能同
合污，但中砥柱也无济于事，只好独善其身，挂冠归隐。最后顿悟，留得“难得糊涂”的一句至理名言，似是大梦初醒。不过，我还是想，不要全都从梦中醒来，任何时候，让自己保持一点梦想总不是坏事，像阿Q既梦想过吴妈，也奢望过自己十八年后还是一条好汉。即使怅惘的去死，何曾是没有理想的呢。