平城京的二月末，虽已不再是冰冷刺骨的时节，但却也颇有些凉意，尤其是在夜
阑珊的酉时（相当于凌晨五至七点左右），凄清的晨风拂过，更使人感觉到一阵阵森寒。然而，就在这么个森寒的时刻，做为煌煌大唐一代君主的我，却不得不离开
是香
温暖的余榻之所！自我与阿倍言定予与日本粮食上的援助后，第二天首先拨给日本朝廷一些救急的粮食，并在频催葯材和粮草尽快到来的同时，我一方面与郭子仪、员俶、岑参、高适就粮草的消耗、调拨、赈放及转卖问题详加商议，另一方面又与已知我清倭决心的高尚、令狐
、张思扬推敲绝倭之策的实行细节。费时二
，一明一暗的两个施行方案终于全部敲定，而自大唐远运而来的头一批粮草及葯材，也已登入本州岛，很快就要抵达平城京了。今我之所以起了个绝早，就是受阿倍的邀请，参加日本复国以来第一次正规的朝会！在寅时（凌晨三点）初到，平城京的第一次开门鼓响起时，我就已然醒来。我知道，大和朝廷通过与大唐多年的学习交流，深切感受到巨大的都城可以有效地显示国威，严谨的律令法规可以化民兴邦，因此，无论是在政治与教育上，还是居停生活土，各方面都照搬或模仿大唐的制度和习惯。我如今所面临的早朝也是如此：寅时初，第一次开门鼓会响起，平城京各处的大门会打开。酉时末，第二次开门鼓响起，大内里的大极殿和朝堂院的南门会打开。役人们都会在第二次开门鼓敲响之前上朝，等待朝堂院大门打开。正千左右退朝鼓声传来，大门就会关闭。通常的劳作时间就是在上午，京官全部在开门前上朝，闭门后下朝。外官则是
出上朝，午后下朝。公务繁忙、有事相商、值班宿卫的官员，不在此例。原本我是不想参加日本早朝的，但身当孝谦天皇的阿倍百般软语相求，希望能借我天朝帝王的身份来进一步地稳定日本当前惶散的人心和动
的局势。最后，终当不住孝谦天皇随我予取的“软”求，我同意了她参加日本早朝的请求。掐捏着时间，当我由居住的东院来到来到第二次大极殿仪门时，一身天皇盛装的孝谦天皇也刚刚抵达。孝谦天皇向我发出带有感激而又谦意一笑，却不能随意言语一声。未过小半刻时间（相当三分钟左右），第二次开门鼓响起，有官员叽里咕噜地高声唱呼。我当然听不懂日本的鸟语，但据我估计，可能是中务省内里司在宣布天皇升殿的意思。
按照事先的商议，孝谦天皇头前带路般地引我步入大殿升座。为了表示对上国天朝的礼敬及助其复国的感戴，孝谦天皇恭敬地斜座而坐，我则就坐于天皇宝座的左首。大极殿的大门适时敞开，一众日本官员分品级而立进行朝拜。
我知道，日本中央官制模仿大唐的三省六部制，设置二官八省一台和五卫府。二官为主管祭祀的神祗官及最高行政机关太政官。太政主官为太政大臣，辅官为左、右和内大臣（相当大唐的丞相），其下还有大纳言（相当大唐的亚相）中、少纳言（相当大唐的给事中）等官，统辖中务〗部、治部、民部、刑部、大藏、宫内八省；一台为司监察的弹正台；五卫府指警卫宫廷的卫门府、左右卫士府和左右兵卫府。
而日本官员品级也模仿中国，设一到九位，每位分正、从两级（九位则分大初位和小初位），三位以下各级还分上、下（大唐的九品制，是五品以下分上、下）。并用德、仁、礼、信、义、智来表示官僚冠位的大小，同时以紫、青、赤、黄、白、黑等颜色的冠帽和官服来区别官位的等级。四位以上（含）官员可以参加朝议，称殿上人，四位以下则称殿下人。
朝拜完毕，孝谦天皇首先发出一阵鸟语，大概是总结近
来的情况以及向阶下群臣介绍我的尊崇身份，她的神色非常地肃穆，只在美目转向我的时候，显出强烈的感激之情。既知我是大唐之君，日本朝廷又是在我的军队援助下得以复国，而且现在日本的粮食问题还有待我的帮助，所以，一众日本官员连忙向我跪拜，我点了点头，赐他们平身。随即，便有一赤衣官员径直来到我的身边躬身道：“外臣日本国式部省大学寮头大允犬养
次，奉天皇令，特来服侍陛下，权作通译，以上达圣听，下传圣意！”我点了点头，赐他平身侍候。式部省是日本朝廷负责文官人事安排、学校的部门，大学寮头则是主管学校事务的长官。此次日本不用近似于大唐礼部的治部省辟员当作通诊，大概是因为这位大养次对汉语言掌握的很好。接着，班中走出一名年近六旬的老者，只见他面带激动，先是恭敬地向我躬身拜道：“大唐银青光禄大夫吉备真备叩见陛下！老臣有生之年得以拜见吾皇，实在是老臣之幸！”初见闻叩拜之人的服饰言语，我惊疑不定，银青光禄大夫虽是文散官，并不是真正有职事的官员，却也是名位相当尊崇的从三品官员，怎么身在东瀛，位在三公呢！
听罢这老者自报的名号，我才如梦方醒，虽然我不知道他一生详细的经历和贡献，但我却也不由暗
了一口气：吉备真备，用汉字揩体偏旁创立文（片假名）的人，在唐留学大概有二十年，广泛研究大唐的政经、文艺、科技之道，对天文、历法、音乐、律令、兵法、建筑等知识均有较深造诣，真可谓是一代智者！我没有想到他还会存活在这个时代中，至于他是怎么有的大唐银青光禄大夫的官位，我就更不得而知了。看来我今后清倭计划的实施要多加小心了！