与此同时，第六条银河发现，无名神弓的属
说明，多了两句话。无名神弓。念力入弓。弓举无名。
右手箭，左手弓，第六条银河只觉得一种怪异的感觉，油然
漾心中。弓和箭之间，第六条银河发现，有一种奇异的吸引力，然而当自己想把箭搭到弓弦上时，却立刻感觉到弓和箭之间有一种排斥感觉。
看了下时间，第六条银河发现，自己在三杀堂内，适才感觉里不过片刻的时间，竟然已经过去了接近一天。
第六条银河微微吃了一惊。
运起六识神通，全神感应了片刻手中的弓和箭，还是没有其他发现。
第六条银河把注意力转向堂内。游目四顾，第六条银河这才发现，屋内灰尘已经积了老厚，显然这间屋子，长久以来，并无人进来，天龙寺也未安排小沙弥进行打扫。
地上的厚厚尘土中，几个淡淡的脚印，若隐若现。这几个脚印，透着无边诡异。刚才，第六条银河迈步不下百次，每次走出变异版凌波微步几步到数十步不等，最后一次更是把六十八步变异版凌波微步全部走完，所以，这些印在积尘之中的浅浅脚印，若是第六条银河的，那么，不应该只有几个，而应该是至少是数百个。
可是，这几个脚印，若是看大小、模样，却又分明就是第六条银河的。
第六条银河缓缓举步，在屋内走动起来，刻意避开了原有的几个脚印。
这一走动，更加显示了那几个脚印的诡异。因为，新的脚印和老的脚印，大小、模样完全一样，唯一的不同，是几个老脚印似乎是凭空印上去的，淡淡的不带一点烟火气，而新的脚印却一眼就看出是踩踏出来的。
绕着堂屋走了一圈，仍是没有丝毫发现，也再没有丝毫异常感觉。第六条银河看了看矮几上的经文，想了想，决定翻看一下。
走到矮几前，低头准备盘坐到蒲团上时，无意间一回头。
第六条银河微微一呆。
第六条银河终于发现了自己踩踏出的脚印和原来的淡淡脚印之间的最大区别。踩踏出的脚印，无论第六条银河落脚多轻，脚印边缘和脚印中间的尘土，都有微微凌乱的迹象，有几步，脚步重了点，脚步迈动之间拖泥带水了点，脚印中的尘土，被
得很凌乱，脚印边缘，更是凌乱无比，有一步的脚印，尘土被得太过凌乱，甚至已经不大好说那是一个脚印了。然而原来的几个淡淡脚印，却毫无这种迹象。那几个脚印，每一个宛如天生，印在尘土中，脚印中的尘土、脚印边缘的尘土，都平整无比，就好像是个淡淡的脚印模子一般。
第六条银河隐隐觉得，六识神通这时候开始自动运转，似乎想要通过思感，告诉自己一点什么。可是终究清晰不起来。
摇摇头，第六条银河开始低头翻看起矮几上的经卷起来。
共有四卷经文。都是真正的佛经。不过，四卷经文，每页文字行间和扉页上下左右空白处，都有小字批注，显然是经文原主人加上去的。有的页面，批注密密麻麻，有的页面，批注稀稀寥寥，但是基本上每一页都有批注。
看看再次回到左肩的无名神弓，再看看放到矮几上的杀戮之箭，第六条银河静下心来，开始细细读起四卷经文的批注——当然，这个读，并非用心去读，而是每一个字都看到，力求发现一点异常。
时间慢慢流逝。
前三卷经文，批注都是在佛理范围内，都是针对经文的，或者直接写明阅读心得，或者表达疑问，或者阐述不同看法，大多则是表达阅读的
欣喜悦之情。第四卷经文，开始也是一样。但是，翻到经卷最后一页，第六条银河猛然发现了异常。
最后一页，以原佛经而言，只有一行文字，其余都是空白。然而，空白处密密麻麻写
了蝇头小字，而且，这些文字第一眼给人的感觉，就和前面那些文字截然不同。前面那些文字，充平和沉静、寂灭淡泊的气息，那是一种和佛经一样的气息，而这一页文字，却充了——杀伐！和杀戮之箭一模一样的杀伐意味。然而，细细一读之下，第六条银河不由微微失望。
并非自己想象中的秘笈啥啥的东西，而是一篇寥寥五百余字的自述。
“余，起自草莽，自通箭术，初为野人，二十岁认祖归宗。历三年，不堪忍受优游生活，越夜逃入中原。尔后四十岁之前，军旅杀伐，饮人血，啖人
，以野人草莽时于点苍山无名古
中偶然所获无名异弓，杀戮百万，不帅而帅，敌侪同号‘杀帅’。”“四十岁，回归大理，天龙寺悄然落发，
与佛经为伴，静悟生平，身不再杀戮而心杀伐越厉，渐由杀入道，窥我佛大义，师乃赠号‘杀僧’。历三十八年，终心欢喜，见西天极乐我佛之光。”“往见我佛极乐之前，以佛力凝化毕生杀伐念力，得杀戮之箭。从不离身之无名异弓，数十年中，杀意和敌怨透入弓中，非大心
大法力者，已不能驭使，否则必被魔化，沦入杀狱。乃以我佛宏力，聚散
，封弓杀气，再导引杀念，设开光任务，留待有缘。”“天龙寺中，三十八载，念念不忘六脉神剑意理化入毕生箭术。听从我佛西天极乐召唤，欢喜涅磐，后世有缘，当于我四卷佛经及所留《六脉神剑少商诀残篇》之中，于弓无名、箭无情之杀戮盈
之际，静悟余未完之志。”“杀戮之箭，无缘人入得三杀堂，箭在头上而不查，盖因念力无形。有缘人入得三杀堂，当引动箭之杀伐念域，走出杀域，即为箭之主人，否则终身陷于杀域而不得出，盖因杀戮之箭和无名异弓一般，非大心
大法力者不能驭使，违则将被弓、箭魔化。”“善哉。善哉。箭无情，弓无名，是为杀道要义。”