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第三十三章 欢乐颂
 作为神,要有广阔的怀,爱天下人,更要爱天下漂亮的女人。

 辉煌的尼卡普鲁宫里大殿上***通明,只有神与神女。

 眼下,在他的面前,就有六个女孩子分二列跪在他的面前,全是千挑万选出来的美女,年纪最小的十二岁,最大的十五岁。

 年纪轻轻,可是都长得非常的成,她们体型健壮、身材高挑匀称,眉间点红色吉祥痣,大鼻大眼的魅力无穷。

 相对于普通的阿三,她们的肤较浅,都是阿三到达夫甘都卢国后,与当地土著通婚,再不断与新的阿三通婚,最后到她们这一代,反而是原土著的血缘十分稀薄了。

 少女们小麦色的肌肤极为干,可以看到她们的脸面光滑一片,没有半点的暇疵,由于年轻,就没有阿三成年妇女的痴肥。

 总之,都是不折不扣的美女。

 她们的身份尊贵,有三个是婆罗门,三个是刹帝利,前一列穿着五彩,后一列穿着明黄丽颜色的纱丽,纱丽都有金钱绣花,十分富贵华丽。(纱丽是4。5—8米的布搭在身上即成,印度传承几千年的传统服装)

 六个女孩子,是人间送给神的礼物,大家认定她们必会得到神的心。

 当时大神降世,夫甘都卢国上层诸人看到大神身边有着如此多的美女,他们就奇形怪状地笑了起来,着手准备送女人给大神,初次报上来的人数足有六十人!

 跟随大神李、掌管后宫的是大乔,秀外慧中的她知道根本不可能阻止得了阿三女人进宫,马上派人请来庞统来商量,庞统知道她心意,他虽然新近加入了婆罗门,成为阿三中的一员,但更是个华人,自然也不大乐意太多外族女子得到龙,遂对大乔道:“此事好办,我们可以对进口设立贸易壁垒,就是要求达到一定标准。”教大乔说道:“人间献给大神的礼物,必须是最美丽的、最贴近神的、完美无暇的,三者缺一不可,这样神才会满意!”

 庞统受大乔之托,对现任夫甘都卢区的总督、原夫甘都卢国的国王丹瑞传出大乔的话,又私下道:“你们现在送上少女,不少人都是抱着与神拉上关系的想法,抢着把自家的女儿送进宫里,若有这样心思的人,不但不与神接近,反而离神更远了,因为这是功利思想!我看过你们一些少女,啧啧啧,恕我直言,那能送给大神的吗?送给神的,必须是最好的。”

 怎么着大乔都是跟着神的后宫女主人,又加上庞统这么一说,夫甘都卢国上层只得把奉神的少女们选了又选,又经庞统首肯,终于选上了六个。

 皇帝问她们道:“报上你们的姓名,年龄。”

 六女一一说了姓名,第一排中间的那一位少女,长得尤为出色,她额头高起,棱角分明,鹰钩鼻子,涂着微微的腮红,脸蛋儿有些高傲但是很丰,丰垂漂的头发下的耳际有两串长长的珍珠链子轻轻地晃动着。

 她的一双大眼睛深邃若井,顾盼生波,望着大神的眼光直接,毫不羞涩,向着大神李说道:“阿努卡参见大神!今年我十三岁”

 六个少女带有乐器,习地而坐,向神献上了最美妙的乐声,献出她们的腔热情。

 她们的乐器有一把西塔琴、两把古典式的維納琴和魔力单、欠擊啦印度手鼓和班舒李笛各一件。

 西塔琴的构造非常有趣,有一头长颈部,上层的主弦通常有7条弦、下层11条是持续共鸣弦(嗡嗡声) 弹奏的方式是以手指拨弦。共鸣弦在主弦弹奏时无需弹拨的。带有共鸣箱,是葫芦做的,通常只有一個,象阿努卡她就带了二个共鸣箱。

 阿努卡轻轻拨动琴弦,一阵阵缥缈遥远的天籁之音把婆李带入了如虚如幻的世界中。

 仿佛太阳初升,前方黑暗中光影微现,接着道道金光,冲破黑暗,向着四方扩散,大神自远方而来,他带着无比荣耀的神光,神圣中带有庄严的恢宏,地下万千的信徒,心急地踱步、合什虔诚、再伏拜于地…沐浴在一片神光中的信徒们内心安详、面笑容,天地与他们融为一体,无比的和睦。

 阿努离的眼神看着婆李,唱起神曲,唱腔甜美的音带着一层朦胧飘邈的神秘感,听着她的乐声,能让人仿如虚无缥缈地凌空飘,情感天马行空地自由飞翔,灵魂跟着乐声,在天地间邀游,飞越那圣洁的雪山、无边的林涛大海。

 阿努卡在夫甘都卢国被人誉为最贴近神的贞女,最天才的少女,她的歌声和琴声,能打开人们心中的幸福,快乐的大门!

 她唱着、弹着,超凡尘,涤心灵,乐声是难以形容的美妙。她用梵文唱着“呗咪”意为“莲花”表示“莲花部心”以此比喻法如莲花一样纯洁无暇,音之所至,心头如清风柔泉拂过,清舒适。

 外表神圣,内心肮脏不堪的婆李,固然喜欢听动听的音乐,但更对某事感兴趣,可是阿努卡一弹起她的琴,他就沉浸在了悠闲、慵懒中,竟兴不起半点做坏事的心思,那乐声,能令猛兽忘食、强盗放下屠刀!

 李亦奇不骇然!

 阿努卡弹起西塔琴,竟有如斯威力!

 好在,乐调一变,在人的旋律中添上丝丝醉意,演绎出一位天竺少女,初次被父亲带进神庙,见到至高无上的大神的那种娇羞和憧憬,心如小鹿撞,想象着大神神光闪耀,在诸天仙女的陪伴下,犹如秋日浓云中闪光的太阳,少女在神的注视下翩翩起舞,象蛇一样旋转,扭摆身躯,她轻踩舞步,向神献上自己的虔诚和灵魂…,

 所有的乐器都加入了,变成了动态澎湃的琴鼓齐鸣, 三把琴弹奏极急,鼓点密集,笛声轻幽,绵绵不绝,宫内立时揪起急风暴雨,仿如神的威力,无所不在,无处不有!

 婆李终于能够动了,他离座向着弹奏的六女走去。

 阿努卡略略失神,差点弹错了一个调。

 本来只要她一摸上她的琴,世事已不在她的眼中矣!

 她把自己献给了神,世间岂有事物能令她动心?

 只有神才能让她动心,神下了袍子,他全身的肌雄雄而起,全国(夫甘都卢国)再没有一个能比得上他,真不愧是神啊!

 初生不久的神物青筋毕,热气腾腾地伸到了她的面前。

 在美丽少女的的脸上轻擦,少女柔软的脸蛋与火烫坚硬的神物磨擦着,生命之火因此而高燃,得以融。

 大神李的神物在少女的脸上下窜动。 阿努卡也随着在心中燃烧起火焰,越烧越大,她的脸又热又红,烧得难受。

 神物在年方十三岁的少女嘴边轻擦,少女福至心灵,轻启朱,把神物进嘴里!

 神物被她吃进去,大神继续向前,直抵到少女喉咙的深处,阿努卡脑海一片空白,琴声停下了。

 巨大的震撼完全把她惊傈了,她干了什么?她把“林伽”吃进了嘴里。

 林伽是什么?是万千信徒心中的圣物,千万个信徒,包括她最尊敬的父辈都要跪在地上,向着林伽诚心地下拜!一拜再拜!

 可是现在,普天下的圣物林伽被她吃进了她的嘴里!

 她这么卑微的人,何其幸运,居然能得到神如此的宠爱!

 她作为一个小小女孩,也曾远眺大神,梦想到有一天,能在大神身边跪下,求得大神的恩宠,哪怕是大神对她说上一句话,也是无边的幸福和幸运了。如今,美梦成真,得到的是超乎想象的多。

 凉凉的泪水从阿努卡圣洁的脸上下,巨大的荣耀照于她的身上!

 原来,这就是幸福啊!

 少女痴痴地想着,直到耳边传出“铮铮”的响,她才醒悟过来,慌忙重拨琴弦。

 她是主乐手,她一停下,整支小型乐队就演奏不下去,弹維納琴的少女遂对着她弹了几音,以提醒她。

 不过,重拾琴怀的阿努卡立即与刚才见巧成拙,琴音变了。

 大神李心知肚明,浅笑一声,把林伽离了阿努卡的小嘴,转向她身边的另一个少,让她也尝尝神物的滋味…

 “啪啪啪!”那是林伽在打少女清纯脸蛋的声音…

 转了一圈,六个少女都接受了神的洗礼,错,是圣物林伽接受了六位纯洁少女的洗礼,越发地膨和火热。

 相对而言,大神还是喜欢阿努卡多一点,再转回她的面前,少女两瓣粉红润一含,把林伽轻轻含着,小舌尖在神物的顶上打着圈…

 无比的幸福,使得阿努卡思汹涌,音乐在她的心中生成,她不能抑制自己的腔的情怀,用力地弹奏起一曲仙乐!

 为她伴秦的五个少女又停下了,这回不是因为阿努卡没有带奏之故,她们面现惊讶之,因为阿努卡正在弹奏一曲她们从来没有听过的乐曲。

 那首乐曲洋溢着快,充了喜乐。

 少女吐出林伽,出了歌词:“欢乐啊,世间所有的欢乐,只因有你的降临!主杀的大神啊,你是时间和死亡之神。你具有灭世之力,你的威严荣光,灿烂光芒照大地,我们心中充热情 ,来到你的圣殿里,你的力量能使人们消除一切分歧,在你的光辉照耀下面,你赐与我们无上的恩惠,给我们无边的福祉。”

 又一阙: “在这美丽大地上,普世众生共欢乐; 一切人们不论善恶,都蒙神赐恩泽。神给我们欢乐和美酒,神的光辉永远照耀我们;神让众生共享欢乐,万民高声同唱真神至大。”

 …

 最后:“ 朋友们,在那天空上,仁爱的大神看顾我们。亿万信民虔诚礼拜,仰敬拜慈爱的大神。啊,飞越星空寻找他,神就在那天空上。”

 天才的少女不停的唱,不停的弹,脸上现出无比圣洁之光,婆李看到她一脸陶醉的样子,完全沉浸在音乐的神境中,他就没有打扰她,只把林伽在少女的脸上轻轻地划动着。

 乐曲和歌唱替出现,在乐曲和歌唱的处理上完美无暇,每次的替韵意无穷,意境延伸,气势辉宏、灿烂。

 此曲是阿努卡即兴所作,一气呵成,它的构思广阔,思想深刻,形象丰富多样 它完全演绎出天下的信徒在婆大神降临时万分的喜悦,万民伏拜,鲜花漫天,檀香熏得神与人皆醉,唱千年的经文和乐曲弥漫天边,所有人都虔诚与幸福洋溢其中。

 这曲神颂是一个登峰造极之作!少女足足演奏一个小时,但并无任何冗长拖沓之感。

 大神李也是识趣,林伽圣物一直停留在少女的脸上、头发上。整部作品在无比光明、无比辉煌的情景下结束了。

 一曲弹完,久久无人出声,直到有人从大殿外进来。

 “啪啪啪啪!”大乔在鼓掌,问道:“陛下,这首乐曲叫什么名字?”

 婆李自然不识,问起阿努卡道:“这是什么乐曲?”

 阿努卡有点茫然地道:“回Harappa,这是我的新作,还没起名!”

 她回想道:“在被大神用林伽宠幸时,我心欢喜,不能自己,就手不由已,弹出这首乐曲!”

 婆李听她这么一说,马上说道:“如此喜乐,是献给本神的,可称为《欢乐颂》,愿普天下本神的信徒都从中得到欢乐!”

 阿努卡大喜下拜道:“谢大神赐名!”

 她忽然发愁道:“可是我现在弹完,脑袋一片空白,再想不起乐曲啦!”

 婆李大笑道:“无妨,全被本神记着了!”

 然而他不会使用西塔琴,就要阿努卡教她了,手把手的教。

 学好西塔琴是非常困难的,也亏得是他,学上几遍就上手了。

 他全力施展耳听目视之术,把音调记下,记下阿努卡的手法,甚至连在她弹奏西塔琴的时琴上细微的振动都被他记下,然后在他弹奏时加以对照。

 阿努卡极为惊奇,在她开始教大神李时,她就知道大神李没有用过西塔琴,可是教过几遍后,已经弹得非常不错了。

 她被誉为极有天赋的美少女,也足足用了七年才达到这种程度!

 真不愧是大神啊!少女无限仰慕地看着大神。

 清楚如何弹奏西塔琴后,婆李遂把刚才记下的乐曲和歌词重新演绎出来。

 阿努卡和她的同伴注意听着,不时讨论,并且把其它乐器加入其中。

 难得一回,音乐之神战胜了望之神,婆李居然当起了艺术家,与阿努卡们对《欢乐颂》不断加工。

 东方升起了启明星,天空出了鱼肚白,一曲不朽的神乐《欢乐颂》基本成型了。

 所谓无利不起早,你当李亦奇是一个对音乐这么热心的人?

 他是把音乐用在别处了,找来了更多的乐手,排演和弹奏《欢乐颂》。

 二天后,在一次神集会上,阿努卡领奏,有五十名乐手,八十名歌手演唱的大型神乐《欢乐颂》在世间啼声初试。

 在七万人面前,欢乐的乐曲动人心魄地暴发了,仿佛黑暗中、云密布的天空上看到了晨光初现和煦的阳光和蓝色的天空,神的光辉照耀大地,Harappa,世间最伟大的神灵,降临世间,万民如同久旱逢甘霖,内心的喜悦如同火山般发出来。

 《欢乐颂》再现了万千信徒遇到大神时的喜悦,他们顶礼伏拜,万千颗心灵在跳动,天下所有的生物同

 整个场面喜气洋洋,宏大、辉煌的音乐魅力,让人在歌声中振奋。它的音旋律和词句结合得几近完美,能引发人们心灵的共鸣。

 一曲奏完,全场狂,在音乐的感召下,人们一遍又一遍地喊着“Harappa”激动得眼泪都下来了。

 当晚,在轻快的乐声中,阿努卡和其她五个女孩,正式成为神宫的一员,她们完成了史诗般的杰作,把她们纯洁的身体和灵魂,奉献给大神。

 作为第一个得到林伽的婆罗门女子,阿努卡将在婆罗门教中留下重重的一笔。

 除此之外,在婆李离开夫甘都卢特别行政区后,阿努卡暂时没有跟随他,而是在全国巡视,把神乐撒遍全区,让万民得到欢乐。

 大家听着她的演奏,仿佛回到了初次见到大神时的欢乐时光,都沉浸在甜蜜之中。

 所到各地,演出都取得了巨大的成功,无疑更大地加强了阿努卡在婆罗门阿三神教中的地位。

 隔了二天,又一次集会(这样的集会没完没了),演奏完《欢乐颂》,婆李离开宝座,有人拿来了道具,他就跳起舞来。

 在场几万人的心在往下沉,从极乐变成极为恐慌。

 大神李头戴扇形宝冠,用站姿翩翩起舞。他的右手拿一鼓,象征创造各种声音;左手托起燃烧之火,象征可以毁灭一切;右脚下踏一魔鬼,象征善战胜恶;左脚上抬,象征超凡脱俗,升腾不息。

 然后鼓收了起来,火也灭了,大神的右手作施无畏法印,象征保护和祝福,左手斜向下垂,与抬起的左脚相对,象征自由。

 他跳起了神秘的宇宙之舞,舞姿优美动人,引人人胜。

 真正的婆大神是有四只手,同时做出上述的动作。

 婆李自然没有四个手,不过他动作极快,就连燃烧之火也是随点随有,根本不清楚他用了什么手法,看起来动作快如闪电,真个有如四手。

 可是他跳得再好,也无人喝采,所有的信徒都哭丧着脸,好象从天堂跳下了地狱。

 这样的舞能跳的吗?

 婆是一个舞蹈之神,但偏偏他不可轻易起舞,他一跳舞,就意味着毁灭,意味着战争!

 一曲跳完,婆李平静地道:“我要走了!”飘然下台。

 不可能与神理论的,所有的信徒五体投地,深深地下拜:“恭送Harappa!”
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