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第十章 吕云飞的培养计划
 吕云飞见赵煦已经记牢这三样武功便说:“煦儿,为师传你的武功不到不得已的时候,不能在他人面前施为,还有,你每也只须出两个时辰练习即可,不可贪功冒进,你是一国之君,为师不希望你因为练武而荒废朝廷政务,希望你以天下黎民百姓为重,至于丹道,为师劝你还是放弃了好,毕竟为师这么大年纪了,还没听说谁能靠吃丹葯吃成仙的,讲明白点,既然吃丹葯能吃成仙,为何那些个道士自己不吃,为何至今未见过那个道士成仙的?你见过没有!恩?”赵煦听着吕云飞的话,不哑口无言,是啊,自己还真没见过哪个飞升过的呢,还是师傅说得对。于是,恭恭敬敬的对吕云飞说:“师傅教训的是,徒儿以前太过愚味无知了,回去以后徒儿自当驱散那些个道士。”

 吕云飞点点头,又问:“为师再问你个问题,天下百姓、社稷、君主谁更重要?我要你心中所想的实际答案,不要别人告诉你的那些。”

 赵煦听了吕云飞的问题,低头沉思了良久,实话直说:“徒儿认为社稷该是最重要的,至于正确与否,徒弟心里也没个准,还请师傅教诲。”

 听了赵煦的话,吕云飞心里倒是对他的表现还算满意,于是说道:“你说的,不全对。虽然圣人有言‘民为贵,社稷次之,君为轻’这句话谁都知道,但是又有几个是真正明白这话的意思呢?民为贵,在于百姓容易足,只有没有暴政,没有苛捐杂税,没有贪官污吏,他们便能好好的生活,为我们生产出吃的穿的喝的,没有他们,首先得饿死的就是朝堂上所有人,包括你在内。社稷,可以说是一国境内的景况,吏治的清明,才能使政令得以行使,国家才能有安定的景况,老百姓也才能活得安心。君主,也就是你,假如你根本就理解民间疾苦,根本就是个只会安于现状,不思进取,只会享乐,把国家之权所托非人,那么你就是百姓口中的昏君,暴君,你祖宗所创下的基业,天下黎民苍生,都必将毁在你之手上!”

 这是一翻赵煦从没听过的话,一翻非常震撼他内心的话,从来就没有任何臣民敢对他直言指教,而这话却将他以前那些不切实际的幻想直接震醒,回味过来的赵煦,再次恭敬的一摆下衣,对着吕云飞再次磕了三个响头:“师傅在上,徒儿代天下苍生感谢您了,若非今得听师傅一席良言,徒儿便要返下自古昏君所返之罪,自今起,我赵煦必将以造福天下苍生为己任,为光复我大汉子民的威严而生,若违此誓,任由天罚!”说着赵煦便对天发誓起来。

 而后,吕云飞又将地球是圆的,除了中国之外,海外还有大片的土地和很多番邦民族,并且这些民族对我中华大地虎视耽耽,直说得赵煦的心情起伏不定,也明白了所谓的西夏、大辽、大理之外,天下还有许多如中国般大的番邦还没有被中原分化“教化”的,于是除了产生强烈的危机感之外还产生了强烈的征服。看到赵煦的表现,吕云飞的意图算是圆达成,历史必将因为他这只超级大蝴蝶的存在而改变。

 而此时我们的大宋国皇帝赵煦已经开始构造美好的将来,幻想着将来某一天能达到大唐朝时万国臣服的荣光,更希望能超越前朝,心里对眼前的这位学究天人,且武功天下第一的师傅已经敬佩到了极点,极其希望这师傅能辅助自己成就霸业,不成想刚把自己的想法说出来便被吕云飞一口拒绝,要知道他还想好好的逍遥天下呢,那有希望自己被政治所束缚,所以他也只告诉了赵煦,自己醉心于江湖,无意于朝堂之上。赵煦听了之后觉得非常可惜,但看师傅的语气坚决,也就作罢。

 黄昏时分,该叮嘱的已经叮嘱完之后,决定送走赵煦,毕竟赵煦失踪大半天了,再不送回去,估计那群太监要急死了。便与赵煦说:“煦儿,该教的为师已经教你了,也是你回去的时机到了,他若是有缘为师自会与你相见,待为师送你上去吧。”也不待赵煦答话,把杀神进背后的剑绡之后,双手抓着赵煦两肩,脚下用力一蹬白龙真气全力运转之下,两人以比落下来时还要快得多的速度直窜而上,中途也就每隔百米左右点了下山壁借力而已,直看得赵煦咋舌不已。

 上得山顶,吕云飞把赵煦予了在山顶四处搜索的护卫及一应太监之后,再接受了赵煦临别时送的一枚他本人随身携带的金龙令之后,飘然而去。
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