序经典都是复杂的，复杂代表着丰富。
以天作比方，如果只是一片蓝天，或者永远是“蔚蓝色的天空，飘浮着几朵白云”会把人单调死的。
天虽只有一个，变化却是无穷。有阴天、有晴天、有冷天、有热天，有春光乍
，也有秋雨连锦。且一时骄
似火，一时瑞雪飘扬；一时
霾重重，一时晴空万里；一时万籁俱寂，一时风雨
加。以天喻人，有所谓“风环雾鬓”；以天喻世，有所谓“风雨如磐”；以天喻情，有所谓“天
地笑”；以天喻变，有所谓“晴天霹雳”；以天喻人，又有所谓“六月的天，小孩儿的脸”孔夫子对天抒情，有“天丧予，天丧予”之浩叹；李长吉以天入诗，有“天若有情天亦老”之奇句。可说一天一个样式，一
一种情怀。朝阳虽升起，那感触却千差万别，因心境而变幻。中国“六大名著”的复杂与丰富，正堪与世界上最复杂、最丰富的事物相媲美。
因为它复杂，所以它丰富；因为它复杂而丰富，所以它美丽；因为它复杂、丰富而美丽，所以它提供了种种读与写的可能
。研读六大名著可以考据之；可以比照之；可以索引之；可以猜测之；可以自谓秘本我独有之；可以代林黛玉作记之；可以使用各种理论分析之、鉴赏之、指摘之、批判之；可以取一勺水而另起波澜，也可以横生枝节，别成妙法；更有种种续书，且可以“接”着续，又可以“
”着续，还可以“反”着续。鲁迅先生详说红楼梦的各
读者，说他们因各自的眼光有别，分别看见“易”看见“
”看见“
绵”看见“排
”看见“宫闱秘事”而凡此种种，今天的人们无不在骋聪明，
才智，深挖狂想，续写前篇，周边的看客只管踮脚伸颈看将下去。以此观之，如果历史没有尽头，那么六大名著就是永生永世也不会读完。天才的读者尽可以有10000种读法，但那绝非终点，——毕竟终点也是起点。美妙的阅读未有穷期。
本套小丛书的阅读视角，是以六大名著为鉴，解析其中种种文化，集而写之，就是“六大名著的文化阅读”
虽是文化阅读，也有一个逻辑起点。在我看来，这逻辑起点，非“官”莫属。我们中国人——至少传统中国人，最丢不下的是家，最离不开的是官。抓住了“官”这条线索，等于抓住了“纲”然后纲举而目张。所以古代的有为皇帝，不讲治民，专讲治吏，治吏即吏治。凡是吏治好的纵然未曾达于盛世，那世道必定清平，反之，虽不致天下大
，距离那世不会太远了。且中国古代的官，不但具有行政职能，而且具有法律职能，同时具有道德职能，甚至具有某种家长职能。与西方的官比较，属于行政的，中国的官当然要管；属于法律的，他们也要管；属于道德的，他们更要管；连属于上帝的，他们都要管。