“你们都是不死人？为什么会变成这个样子？日本人到底在试验什么？”我一连串问了很多问题。
刘小军没有回答，而是颇有兴趣地看我：“你和李扬是什么关系？”
“算是生死之
。”我察觉出他和李扬似乎颇有些渊源，赶紧把关系往深里说。刘小军神色如常，自顾自说道：“很长时间以来我总是在做一个梦。在梦里，我回到了家乡。我的家乡临着大海，那里有我儿时经常去玩的沙滩。在那片沙滩上，我看见了一个人，我们聊了很多东西…”
“你见到的人就是李扬？”我问。
刘小军点点头，脸上
出疲惫之
：“其实那不是梦。我们山猴子，”他笑笑，有些凄苦：“已经无法做梦了。所谓的梦，那是一个特别的世界…我把我的苦恼告诉了梦中的李扬，他说只有一个人才能帮我，那个人叫刘洋。你是吗？”我听得心怦怦跳，这个李扬就算是到了那个世界，也不忘给我添麻烦。不过也幸亏他，要不然我现在早就尸骨无存了。
“你要我帮你什么呢？”我问。
刘小军走到放着留声机的桌子前，拿起一份文件递给我：“看看。”
这是个资料档案袋，牛皮质地，非常老旧，拿在手里沉甸甸的。我把资料袋口打开，里面是厚厚一沓文件。我看了他一眼，然后小心翼翼把文件掏出来。这些文件，能看出来时间非常久远，纸张很脆，可能力气稍微大一些就会碎掉。
最上面一张纸上用钢笔字写着
语，可以看出时间很久了，钢笔字的字迹都有些凝滞，显出很深的颜色。我看了看，这似乎是一份病人报告，我虽然不会语，不过日本文字和汉字某些地方是相通的，大概也能猜出个三四分。上面写着：病人编号：439【刘小军】，收入：1938年8月23
。背景：劳民（后面还有几行字，都是语，看不太明白。）实验协议：第一阶段。我疑惑道：“这是你的病案？”
刘小军点点头：“当时关押在基地的人都有一份病理档案。日本人怕暴
他们的行为，我们对外就是以病人称呼。“实验协议，第一阶段。这是什么意思？”我问。
刘小军没说话，背对着我。
我看看下一张纸，上面写着“编号SP：267。2。8”档案，里面写
了印刷版的语。在日本字的字里行间，不知谁用铅笔写了许多繁体字。我大概看一下，应该是对这份语报告的补充和标注。因为时间实在是太久远，铅笔字已经有些模糊，加上又是繁体，看得我脑瓜仁疼。努力分辨着，大概猜出一点端倪。这份档案上里有一个日本词出现的频率最高。在这个词的后面，铅笔写的繁体字做了标注，把它翻译成“内物”
我看了半天也不得其所，这“内物”好像是人身体里某种物质。整整这一篇报告，都是在对“内物”进行分析和阐述。在我的理解里，日本人的许多试验都是建立在研究这个“内物”的基础上，这东西好像是整个“大红莲”实验的纲领。
“‘内物’？这是什么？”我问。
刘小军似乎在沉思，被我一问，醒过神来：“哦，你看到那篇报告了。上面的铅笔注释是当时一起越狱出来的一位好兄弟做的，我们都管他叫秀才，所有人里只有他学问最高，也精通
语。我们盗窃了基地一些日本人的资料，想看看他们到底想干什么。你手里的这些文件，都是我们当时冒着生命危险，趁着军撤离慌乱的时候偷出来的。这个‘内物’我也解释不清，你可以这么理解，它指的就是人类的灵魂。”我听得愣住了：“‘内物’就是灵魂。”
刘小军点点头：“我还记得当时秀才翻译这篇报告时，曾经说过，日本人所说的‘内物’是灵魂能量的物理表现。这些词我们都不懂，甚至灵魂这两个字都没人理解。秀才换了一种说法，说日本人其实在研究我们的三魂七魄。”
“这位秀才还真是个人才，他现在在哪？”说完这句话，我忽然意识到不对劲。刘小军曾经说过，他是它们这个族群里唯一还有高度智慧的。这么说来，那位秀才已经死了？
刘小军微微一笑，他的回答出乎我的意料：“你会看到他的。”
我重新翻看这份报告，耐着
子仔细阅读文中间的繁体注释，终于
清了一个大概。如果把“内物”理解成灵魂，那么这篇报告的主题就呼之
出了。日本人在这份报告里，提出一个想法“灵魂”这个抽象的概念其实是自然界中某种物质化的东西，他们认为灵魂是一种能量，一种客观存在的物质。那时候在物理学界，已经有了能量不灭的定律。日本人认为，人死后，灵魂是存在的，作为能量也是不灭的。那么接下来的问题是：灵魂，是否遵循宇宙间的物理定律。看到这，我有种说不出的滋味。只觉得有一股巨大的凉意从我的脖子一直蔓延到我的脚跟。先前老张带回的走
黑匣子、姚兵带出的那管神秘药剂、河南郑州编号377的不死犯人…这些蛛丝马迹无不说明，日本人在做一种实验，这个实验有关人的生死，有关
两界。虽然有了一定的心理准备，但现在看到这份日本人在几十年前，做的如此严谨的分析报告，我还是有一些心惊胆寒的感觉。日本人是用一种很严肃的治学态度，把灵魂和
间作为一种物理现象、一门科学，进行系统研究。这种实验，冰冷严肃，无视人，完全站在上帝角度，严谨地解构生命。这倒符合二战时期日本人诡异癫狂的行为特。我翻开下一页纸，上面写着“编号01实验”，有了铅笔字的注释，我很快理解了这份
文报告的内容。难怪这份报告要放在“01”的位置，这份报告里所记载的实验，是在测试人类到底有没有灵魂，有没有“内物”
如果有灵魂，那么再展开其他一系列针对
的实验。如果
没有灵魂，那干脆就别扯了。我仔细看了看这份报告，说实话，看不懂。这份报告是基于非常严谨的电磁物理实验，上面写了很多这个领域的专有名词，就连那个秀才，都没法做到准确通译。他的铅笔注释里，很多都是猜想。而这种猜想，在我看来，存在很多谬误。可以想象一下，一九三几年的一个略通
语的中国劳工，怎么可能理解当时最先进的电磁物理技术。在这份实验里，日本人设计了一种物理装置，这个装置上装着电磁感应器和光电感应面。只要是有微弱的能，就会使这个装置产生反应。这个装置极其
感，有点能量就可以感应到。我是物理白痴，不知道“能”的单位怎么计算，这个装置能够测量到极小单位内能量的变化。好了，捕捉灵魂的装置有了，接受实验的人也有了，那么怎么才能让人释放出灵魂呢？
很简单，杀人。
这份代号01的报告显示，该实验居然一共做了三百多例。日本人在这个实验里，用尽了杀人的手段。他们在很严谨地测试，不同死因会不会形成不同的灵魂效果。报告里详细的实验经过没有写，不过想来整个过程是血淋淋，惨无人道的。
日本人在这三百多个实验里，一共成功感应到了267个灵魂效果，占据整个实验数据的三分之二。他们得出的结论是，人类是有灵魂的。可是他们却无法很清楚地解释出，为什么还有一部分人死的时候并没有感应到灵魂。
日本人对于这个现象的结论是，很可能测试仪器本身的误差与缺陷。受困于当时的工业和物理技术，实在是无法研究出更加
密的机器，所以出现误差也是很正常的。再说了，误差这东西实在是无法避免。人类许多物理实验还仅存于假想阶段，其原因就是根本无法避免自然界中的影响所造成的误差。
报告最后写道，日本人不但感应到了灵魂，而且还用仪器测绘出了灵魂的模样。