第212回 回归之路
金旋在西洲停留几天，返回长安。在长安举行又一次婚礼，这次婚礼的主角是娜亭。金旋封娜亭为南皇后，是列东皇后、西皇后之后的第三夫人，同时受封的还有娜格，她被封为黑妃。
此时天下一统，金旋与娜亭的婚礼举世瞩目。各地官员均上表来贺，诸葛亮等建议婚期三天，全民同乐，并大赦天下。
婚礼在热闹的气氛中举行。金旋被新婚的气氛感染，几
来也是兴高采烈。蔡文妃、徐阁都是很平和的女人，对娜亭热闹的婚礼非但没有妒意，反而带头带后宫诸妃前往贺喜。在热闹的婚礼后，金旋命诸葛亮起草新政令，改革制度，削弱皇室权力，仿照现代制度改革军队管理和政治体制。在军队管理上，削弱统兵将领权力，建立监督监管体制和均衡体制，从
源上解决后部队发生政变的可能
。在政治体制上，建立参政院、众政院，每郡设郡参政院、郡众政院，郡参、众两院代表均由百姓选举产生。国家参政院、众政院代表由郡级代表选举产生。参、众两院是反映国民意见的最高权力机关。
由参、众两院选举下一届政府总理，法院、检察院等重要官员，经皇帝最终批准。形成由全民管理决策的新体制，最终实现三权分离，人民当家作主。
诸葛亮等人殚
竭虑，组织人员编制各项制度，并依据《新法典》编制《宪法》为政治、军事改革做准备。此时金旋生有八子四女，金旋送往学校读书，并无任何特殊。诸臣请金旋封其子，金旋笑而答曰：“诸子贤则无封号亦会被国家重用，诸子恶封号只能助其作恶。孤于子女教育，与众人不同。出身虽然高贵，但必须品世人艰辛才能为万民着想。吾诸子皆与常人一样，接受教育，是与社会接轨。若从小高出常人，则时
长久，必会不能了解下情，而与社会
节。孤百年之后，继位之人，由众、参两院择贤者立之。”天下太平，诸事又有贤臣辅助，金旋每
在宫中，与众女胡闹，却也潇洒。这到徐阁宫中，见徐阁面现忧郁，问其何事。徐阁道：“来此三国时间久远，不知能否回到现代社会。”金旋闻言，触起一事，问徐阁道：“当初穿越之时，是否与道符有关。”
徐阁道：“当初家母信奉道教，曾去崂山求得道符，贴身而藏，或与此有关。”
金旋闻言，知道
回现代，必从道术中找出破解之策。次
，金旋召左慈、于吉来见。未几时，回报说左慈、于吉两位相约游历天下，外出未归。金旋心焦，突省起国学研究院管辂，命人传管辂前来。管辂，平原人，容貌
丑，好酒疏狂，深明《周易》仰观风角，数学通神，兼善相术。金旋因其大名传与后世，建国时请其任国学研究院院长。管辂进宫，金旋奉茶让座，道：“向闻公明善易，今请前来，请为解心中之惑。”
管辂道：“陛下万金之躯，聪明才智传于八方，辂才疏学浅，安敢班门
斧？”金旋道：“孤知公明大才，请勿自谦，且与孤卜之。”
管辂见金旋其意甚诚，从怀中摸出六枚古钱，使金旋连掷六次。掷完后管辂道：“本卦为萃，变卦为归妹。”
金旋问道：“此卦怎解？”
管辂道：“物相遇而后聚，故受之以萃；萃者聚也。 聚而上者，谓之升，故受之以升。升而不已，必困，故受之以困。 困乎上者，必反下，故受之以井。 井道不可不革，故受之以革。 革物者莫若鼎，故受之以鼎。主器者莫若长子，故受之以震；震者动也。 物不可以终动，止之，故受之以艮；艮者止也。 物不可以终止，故受之以渐；渐者进也。 进必有所归，故受之以归妹。”
金旋闻之，思衬良久，道：“再请公明解之。”
管辂道：“解铃尚须系铃人，李老门下找真金。既得万民皆称仁，何必回复做平民。”
金旋复问，管辂道：“卜者，因字意而解，然古文之字歧意颇多，只可意会，不可言传。臣刚才所言，已是竭尽脑汁，陛下才智无双，必会悟透其中含义。”
金旋送管辂出门，回头将四句话记下，往徐阁宫中。徐阁看完四句话道：“在今世为君，回彼世为民。何去何从，尚要仔细斟酌。”
金旋道：“未知汝意如何？”
徐阁道：“在三国时代时
已多，又与汝生下华儿，颇为割舍不下。但如今太平盛世，无事可为，今在后宫，虽享尽荣华富贵，但空费时，虚度光
。今文姬为可信赖之人，吾意将华儿托付于她，回返现代。但汝在今世，欠下风
债众多，如何安置诸女，尚须有万全之策。”金旋盘算几
，要回返，心中又割舍不得诸女，寻于吉、左慈等求教，然后决定。此时于吉、左慈归来，金旋请两人进宫。于吉、左慈道法
深，心中早知诸般缘由，见金旋相问，于吉道：“陛下造福苍生，为天下人之幸，何必再涉尘世。今回返极易，恐后悔之时，则不易往来。吉与左真人有宝符两道，一为，一为
，两符相合，则陛下与皇后，可魂归旧世。但陛下大业，安能轻易弃之。”金旋道：“江山易弃，而美人难舍。若为江山计，孤定会回返，但心中委实割舍不下后宫之女。”
左慈道：“人世一生，多为虚幻。若到将死之时，回思一生，只是虚幻记忆。况且如今世界，似真似幻，只是梦境一般。各人自有天命，天命不可违也。陛下英武，在此世已
芳百世。人生百世，皆有一死，权财美人，只是梦幻。”金旋闻言心中一动，决意回归。与徐阁商议完毕，安排诸般后事，命徐华为太子，使诸葛亮等臣按原定计划，实施诸般措施。
十一月初四
，大宴郡臣，谓将成道升仙，与诸臣作别。