序
　孔子称举逸民，天下之民归心焉。洪崖先生创高道于上皇之代，许由善卷不降节于唐虞之朝，是以易有束帛之义，礼有玄纁之制。诗人发白驹之歌，秋显子臧之节。明堂月令以季聘名士，礼贤者。然则，高让之士，王政所先，厉浊贪之务也。史班之载，多所阙略。梁鸿颂逸民，苏顺科高士，或录屈节，杂而不纯。又近取秦汉，不及远古，夫思其人犹爱其树，况称其德而赞其事哉！谧采古今八代之士，身不屈于王公，名不耗于终始，自尧至魏，凡九十馀人。虽执节若夷齐，去就若两龚，皆不录也。