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第二十一章 乱世重典
 全套的政法在扶桑开始推行,昌平觉得对于新收的野马就需要先上枷锁。不下重拳怎么能让人折服。

 于是第一条推出的就是刑法。

 国粹是很多被称为华的浓缩,例如昌平等人草拟的刑法就是把国粹体现了出来。

 每十户为一组,每十组为一街。每十街为一村,以此类推,直至到全部的人员被套牢后,那么刑法的规则出现了。

 杀人者,连坐一组。窃国者,诛灭一村,外加十组。偷盗者,切除肢体。妄言者,割取舌头。连续的七十多条刑法被推了出来,扶桑震惊,想不到新的刑法居然严厉到苛刻。

 反对的声音在扶桑的天空下回,稍稍的处理不当马上就会发民变。昌平不在乎继续杀人,昌平已经把这里看成了自己的后院。杀几个人,和消灭几头牲口一样。不过出于对以后政策的实行,昌平还是有解释。

 “县之将立,立法需严。让我们在严密的宪法下,做到扶桑大合的崛起。”当然没少提醒对方是个战败国,作为一个战败的,没有什么好说。不想死就老实点。昌平已经把明晃的钢刀推到半空中。

 明智的选择闭嘴,棱头的依然叫嚣。钢刀落在脖子上那叫个痛快。昌平也没少清洗,当然昌平更愿意把人放,放到北海道岛上,把最后一点热血也给他榨出来。

 法律确认后,那就是改革。昌平觉得应该把扶桑的资源集中,现在扶桑已经不可能成为军火库。而以后昌平也没有想过用火器,毕竟火器用不好也会伤到自己。那么昌平就开始在扶桑民间开始收缴火器,而后偷偷的运到北海道岛上,让那里的东条准备好恶战。对于快来得的俄罗斯昌平还是充了好奇,不知道北极熊摔倒会不会摔破鼻子。

 对于已经到来的爪洼,昌平还是没有明白对方的势力,目的更不明白。昌平总在想如果现在自己兵出趾,爪洼会不会过来抢果子。不过按照目前的情况来看爪洼还是比较遵守约定的,一直在北海道岛边游弋,并没有对昌平的占领区表现兴趣。也许他们真的是君子,但是这个说法昌平自己都不信。

 昌平还是把重心用在扶桑的改革上,第一步就是要形成民族凝聚力,怎么说自己都是个外来人。虽然外来的和尚会念经,但是有些东西还是原装的好。

 于是昌平开始安排一些人成为了民族的英雄,例如:昌平刻意的安排了一些冲突,而后让那些扶桑人成为最大赢家,接着从政,成为扶桑的人气政客。当然他们只不过是昌平培养的狗狗,还是那种听话的。

 至于改革中牵扯的一些行业,昌平决定改为国营。例如在扶桑,银行、食盐、冶铁、矿产等等的行业被政府收回。

 而后开始了限量供应物资,集中发展行业的大跃进时代。作为一个漆器驰名的国家,这种国宝级的东西自然不能被遗忘。昌平只是想让扶桑人更好的了解什么样的生活才是自己需要的。

 至于教育这点昌平做的更绝了,从娃娃抓起被起到了全新的注释。首先是学生的入学期。从以前的传统十岁,昌平提到了七岁。而后阅读有孔子、墨子、老子、庄子等等人编注的爱国教育书籍,当然如果光学这些并不能让一个民族成为一个新的容入,那么就不得不提下扶桑教育的特色“新武士道。”

 毫无疑问扶桑一个比较坚韧的民族,那么在新武士道中就有规定,这里的天皇已经被模糊成为一个大体方向,更多的标准被指向了唐的执政者。效忠与付出已经成为一个广义的东西。唐又披上了神的外衣。

 昌平觉得只做这些还不够,以前东条在时组建的士官学院被保留了下来。昌平用来继续训练新兵,扩张是需要血的,当然昌平也没想让扶桑的白痴消停。有时候有些地方还是需要些炮灰的。昌平扫了几眼扶桑军制,马上进行了升级。

 首先把户籍进行了切分,贵族与贫民的距离必须切分好。

 昌平决定采用九级制度,一级:天皇。二级:大臣。三级:贵族。四级:士族。五级:商贾。六级:技工。七级:平民。八级:贫民。九级:罪民。

 按照各阶层征收士兵,每个士兵的待遇不也不相同。有军功的可以在享受奖励的同时把自己的阶层向上提。当达到四级的时候就可以申请加入唐籍,成为扶桑的一等公民。

 在昌平的刻意淡漠下,灰色的职业被忽视。扶桑的灰色职业得到了足够的生存空间。这里提的灰色职业包括,娼、赌博、黑社会。昌平是故意这样的,只要有不安定的因素这样政府的存在才能凹凸出重要,如果没有老鼠了那么大家就不会需要猫了。

 至于另外一个特殊团体僧侣,昌平开始了全盘的否定,这里的否定只是官方没有给予帮助,以前对佛教的优待全部被取消,当僧人除了要念经,还要学会生产。这个就形成了扶桑佛教的特色。

 看着一条条政策在扶桑推行后,昌平回国的日子也开始临近。上次墨帝有写了封禅让诏书。按照规矩昌平要回去了,因为再不回去就有那么点不识抬举了。

 在新法的刺下,扶桑的人民精神了许多。劳动让人充实,特别还贪上了时不时通过广播宣传下地干活的天皇。一时天皇的形象成为了一面旗帜,一面引导大家心甘情愿做奴隶的旗帜。

 教育界的发展更可以用突飞猛进来形容。

 孩子是什么?孩子是希望,是祖国的未来。当然因为那些教育大贤的出面。新的教育知识的普及。全部的扶桑人民从孩子的教育中看到了民族的希望。你看这些孩子在免费的教育环境下学习,在完善的户籍管理制度下,这些大贤作到了真正的有教无类。公德圆

 昌平看着火红的扶桑,决定回国,并打算留下些人镇守在这里。于是后来的运送补给兵成为了首选。

 昌平在清晨,乘风向故土行去。
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